على أن الممارس للبحث والإطلاع في الأحكام الشرعية الثلاثة وبيان الوهم، ليس في حاجة إلى برهان يؤكد أن بيان الوهم موضوع على الوسطى، وإنما وقع الخلط وعدم التمييز ممن لم يمارس البحث في تلك الكتب الأربعة والتفتيش فيها، ولم يدر الفروق بين أحكام عبد الحق الثلاثة، ولم يرجع أثناء قراءته لبيان الوهم إلى تلك الأحكام ويقابل بين ما ينقله أبو الحسن بن القطان عن أبي محمد بن الخراط وبين ما هو ثابت في تلك الأحكام. وممن روى الأحكام الصغرى بسنده إلى مصنفها: التجيبي في برنامجه (١) والذهبي في سيره (٢) وتذكرته (٣)، والرصاع في فهرسه (٤)، والوادي اشي في برنامجه (٥)، وابن غازى في فهرسه (٦) والمنذري مناولة في تكملته (٧). وقد ذكرنا في تلاميذ عبد الحقّ من روى منهم الأحكام الصغرى وحملها عنه بالسماع أو الإِجازة. وشرح الأحكام الصغرى غير واحد من العلماء. منهم: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن مرزوق التلمساني المالكي، يعرف بحفيد ابن مرزوق، وقد يختصر بابن مرزوق، دخل القاهرة، وقرأ على البلقيني وابن الملقن والعراقي، وأخذ عنه ابن حجر، وتوفي سنة (٨٤٢) هـ وترك مصنفات كثيرة منظومة ومنثورة، منها "المتجر الربيح شرح الجامع الصحيح" ولم يكمله و" أنواع الدراري في مكررات البخاري" وشرح التسهيل والألفية وغير

(١) انظر: (ص:١٥١) (٢) انظر: (٢١/ ٢٠١) (٣) انظر: (٤/ ١٣٥٢) (٤) انظر: (ص: ١٠٥) (٥) انظر: (ص: ٢٠٩) (٦) انظر: (ص: ٢٠٨) (٧) انظر: (١/ ٦١)