وقال في هذا الكتاب الناس متعبدون بأن يقولوا أو يفعلوا ما أمروا أ ن ينتهوا إليه لا يجاوزونه لأنهم لم يعطوا أنفسهم شيئا إنما هو عطاء الله جل ثناؤه فنسأل الله عطاء مؤديا لحقه موجبا لمزيده

وكل هذا فيما أنبأنا أبو عبدالله عن أبي العباس عن الربيع عن الشافعي

وله في هذا الجنس كلام كثير يدل على صحة اعتقاده في التعري من حوله وقوته وأنه لا يستطيع العبد أن يعمل بطاعة الله عز وجل إلا بتوفيقه وتوفيقه نعمته الحادثة التي بها يؤدى شكر نعمته الماضية وعطاؤه الذي به يؤدى حقه وهداه الذي به لا يضل من أنعم به عليه

مخ ۱۱۴