المبحث الثاني حكم تسوية الصف، وأثره على صحة الصلاة اتفق الفقهاءُ على مشروعيةِ تسويةِ الصَّف، وذلك للأحاديث الواردة المتواترة من فعل النبي ﷺ وقوله، ولفعل الخلفاء الراشدين من بعده؛ وذلك لأن التسوية، تتعلقُ بركنٍ عظيم من أركان الإسلام - الصلاة - وقد نقلَ ابنُ عبد البر الإجماعَ، على مشروعية ذلك (^١). واختلف الفقهاء في حكم التسوية، هل هو سنة، أو واجب، على قولين: القول الأول: أن تسوية الصف سنة وبه قال عامة الفقهاء، من الحنفية (^٢)، والمالكية (^٣)، والشافعية (^٤)، والحنابلة (^٥). واستدلوا على ذلك بأدلة منها: الدليل الأول: عن أبي هريرة ﵁، أن رسول الله ﷺ قال: " … وأقيموا

(^١) انظر: الاستذكار ٢/ ٢٨٨. (^٢) انظر: تبيين الحقائق ١/ ١٣٦، درر الحكام شرح غرر الأحكام ١/ ٣٩٦. (^٣) انظر: الفواكه الدواني ١/ ٢١١. (^٤) انظر: المهذب ١/ ٩٥، المجموع ٤/ ١٩٧، الحاوي للفتاوى ١/ ٥٣، المنهج القويم ١/ ٣٤٥، نهايةالزين ١/ ١٣٢. (^٥) انظر: المغني ١/ ٦٣٨، الإنصاف ٢/ ٣٩. النكت والفوائد السنية ١/ ١١٤.