وهو رواية عند الحنفية (^١)، والأصح عند الشافعية (^٢)، والحنابلة (^٣).

قال الكاساني (^٤): "وإن شاؤوا وَضعوا واحِدًا بعد واحد، مما يلي القبلة، ليقوم الإمام بِحذاء الكل".

الأدلة:

جميع الأدلة السابقة، في المطلب السابق في قرب الجنائز من الإمام، عند تنوع أجناسها (^٥).

الترجيح: من خلال عرض الأقوال والأدلة، يظهر والله أعلم أن الراجح القول الثاني؛ وذلك لورود النص؛ ولقوة أدلته؛ مع ضعف دليل القول الأول.

(^١) انظر: بدائع الصنائع ١/ ٣١٦، حاشية ابن عابدين ٢/ ٢١٩.

(^٢) انظر: المجموع ٥/ ١٨٠.

(^٣) انظر: الإنصاف ٢/ ٥١٨.

(^٤) بدائع الصنائع ١/ ٣١٦.

(^٥) انظر: ص ١٢٥.