واختلف الفقهاء في موقف إمامة النساء من الصف على قولين:

أن موقفها أمام صف النساء، كموقف إمام الرجال

وبه قال ابن حزم.

قال ابن حزم: (^١) "ما نعلم لمنعها من التقدم حجة أصلا".

ودليله:

أن هذا هو الأصل في الإمامة، والتقدم لحاجة المأمومين؛ للاقتداء به ولا فرق بين الرجل والمرأة حيث لم يأت المنع لا في الكتاب، ولا في السنة.

ويناقش من وجهين:

أن صلاة المرأة تختلف عن صلاة الرجل في كل ما من شأنه الستر.

أن فعل السلف يشهد بأن موقفها في وسط الصف كما سيأتي في أدلة القول الثاني.

أن إمامتهن تقف في وسط صف النساء، ولا تتقدم عليهن

(^١) المحلى ٤/ ٢٢٠.