الواحد رجلا، أو امرأة، أو صبيا يعقل؛ لأن النبي ﷺ سمى الاثنين مطلقا جماعة؛ ولحصول معنى الاجتماع بانضمام كل واحد من هؤلاء إلى الإمام".

وقال في المدونة (^١): "وإذا صلى رجلان أو رجل وصبي مع إمام قاما جميعًا خلفه إن كان الصبي يعقل الصلاة لا يذهب ويتركه".

وقال النووي (^٢): "ولو حضر معه في الابتداء رجلان، أو رجل وصبي، اصطفا خلفه".

وقال المرداوي (^٣): "تصح مصافته وإن لم تصح إمامته". الأدلة:

حديث ابن عباس ﵃ قال: "بت عند خالتي ميمونة فقام النبي ﷺ يصلي من الليل، فقمت أصلي معه، فقمت عن يساره، فأخذ برأسي فأقامني عن يمينه" (^٤).

وجه الدلالة:

أن النبي ﷺ أقام ابن عباس ﵃ وهو غلام (^٥) عن يمينه فدل

(^١) المدونة ١/ ٨٦.

(^٢) روضة الطالبين ٢/ ١٠.

(^٣) الإنصاف ٢/ ٢٨٨.

(^٤) سبق تخريجه ص ٥٠.

(^٥) بدليل رواية البخاري (أنه اضطجع في عرض وسادة، واضطجع ﷺ وأهله في طولها في صلاة الليل)