136

Ahkam al-Dhari`ah ila Ahkam al-Shari`ah

أحكام الذريعة إلى أحكام الشريعة

پوهندوی

أبو عبد الله حسين بن عكاشة بن رمضان

خپرندوی

مكتبة ابن تيمية ودار الكيان

د چاپ کال

۱۴۲۷ ه.ق

د خپرونکي ځای

الرياض

ژانرونه

اصول فقه

حق إن شاء الله. ثم أمر بالتأذين، فكان بلال مولى أبي بكر يؤذن بذلك، ويدعو رسول اللَّه ﷺ إلى الصلاة، فجاءه فدعاه ذات غداة إلى الفجر، فقيل له: إن رسول اللّه ﷺ نائم. قال: فصرخ بلال بأعلى صوته: الصَّلاة خير من النوم. قال سعيد بن المسيب: فأدخلَتْ هذه الكلمة في التأذين (ق٢/٢٠) إلى صلاة الفجر)). رواه أحمد(١).

٢٢٥- وفي رواية: ((فقال: ألْقِهِ على بلالٍ. فألْقَيتُهُ فأذن، فأراد أن يقيم، فقلت: يا رسول اللّهِ أنا رأيت أريد أن أقيم. قال: فأقم أنت. فأقام هو، وأذن بلال)). رواه أحمد(٢) وأبو داود(٣).

٢٢٦- وفي حديث زياد بن الحارث الصُّدَائي قال: ((من أذن فهو يقيم)). رواه الخمسة إلا النسائي(٤).

٢٢٧ - وعن أنس قال: ((أُمِرَ بلال أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة إلا

(١) ((المسند)) (٤/ ٤٢ - ٤٣).
والحديث رواه مختصرًا أبو داود (١٣٥/١- ١٣٦ رقم ٤٩٩) والترمذي (٣٥٨/١- ٣٥٩ رقم ١٨٩) وابن ماجه (٢٣٢/١ - ٢٣٣ رقم ٧٠٦) وابن خزيمة (١/ ١٩٣ رقم ٣٧١) وابن حبان (٤/ ٥٧٢ رقم ١٦٧٩) وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.

(٢) ((المسند)) (٤/ ٤٢) عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه.

(٣) ((سنن أبي داود)) (١٤١/١ - ١٤٢ رقم ٥١٢).

(٤) الإمام أحمد (١٦٩/٤) وأبو داود (١/ ١٤٢ رقم ٥١٤) والترمذي (٣٨٣/١ - ٣٨٤ رقم ١٩٩) وابن ماجه (١/ ٢٣٧ رقم ٧١٧) وقال الترمذي: وحديث زياد إنما نعرفه من حديث الإفريقي، والإفريقي ضعيف عند أهل الحديث، ضعفه يحيى القطان وغيره، قال أحمد: لا أكتب حديث الإفريقي. ورأيت محمد بن إسماعيل يقوي أمره، ويقول: هو مقارب الحديث.

136