(6) حكم جمع من الأئمة بوضع الحديث وآخرين بضعفه ومنهم شيخ الإسلام , وأما زعم السيوطي أن شيخ الإسلام حكم بوضعه فقد رده مرعي الحنبلي في الفوائد الموضوعة رقم (63) والحديث صحيح بمجموع طرقه لذا صححه العلائي والألباني في الصحيحة (308) والإرواء (861) .

(7) يقصد شيخ الإسلام لفظة (سبعين) لأن الحديث ثابت بدونها.

(8) حقق ابن حجر القول في أسماء الله سبحانه وتعالى في كتابه " فتح الباري " (11/ 214 227)

مخ ۵