أثبت الناس في حديث ثابت وأعرفهم به"١. والحارث هذا اختلف هل هو صحابي أم لا؟ فقال أبو حاتم الرازي: "له صحبة"٢ وقال الدارقطني: "حديثه مرسل". والحاصل أن إعلال هذا الحديث بالإرسال قوي ومما يؤيد هذا أن الطريق الموصولة من رواية الدراوردي عن عبيد الله فيها الكلام السابق والمتابع له فضالة وهو يدلس ويسوى لكن الحديث يشهد له حديث عائشة الذي قبله في الصحيحين كما أشار إلى ذلك ابن رجب٣ والله أعلم [٣٠] الحديث الرابع: عن أبي وائل٤ عن ابن مسعود ﵁ قال: "جاء رجل إلى ابن مسعود فقال: قرأت المفصل الليلة في ركعة فقال هذًّا كهذ الشعر لقد عرفت النظائر التي كان النبي ﷺ يقرن بينهن فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين في كل ركعة". أخرجه البخاري٥، ومسلم٦، والنسائي٧ عن شعبة عن عمرو بن

١ وذكر مسلم إجماع أهل الحديث على أن أثبت الناس في ثابت البناني حماد بن سلمة ثم قال: "كذلك قال يحيى القطان ويحيى بن معين وأحمد بن حنبل وغيرهم من أهل المعرفة". التمييز (٢١٧، ٢١٨) . ٢ الجرح والتعديل (٣/١٠٢) . ٣ فتح الباري (٧/٧٣) . ٤ شقيق بن سلمة. ٥ في صحيحه (١/٢٦٩ رقم ٧٤٢) كتاب صفة الصلاة، باب الجمع بين السورتين في الركعة. ٦ في صحيحه (١/٥٦٥ رقم ٧٢٢) كتاب صلاة المسافرين، باب ترتيل القرآن ... وإباحة سورتين فأكثر في كل ركعة. ٧ في سننه (٢/١٧٥ رقم ١٠٠٥) كتاب الاستفتاح، باب قراءة سورتين في كل ركعة.