[الأحاديث المنتقاة الأربعين عن الشيوخ الثقات الأربعين]

الأحاديث المنتقاة الأربعون عن الشيوخ الثقات الأربعين

خرجها أبو حامد محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن علي المحمودي الصابوني

المتوفى سنة 680

الأحاديث المنتقاة الأربعون عن الشيوخ الثقات

خرجها شيخنا الإمام العالم الحافظ جمال الدين أبو حامد محمد بن الإمام أبي الحسن علي بن أبي الفتح محمود بن أحمد بن علي المحمودي الصابوني ،

من إجازات الجهة الصالحة الأصيلة الصيتة الزاهدة أم إسمعيل مدللة ابنة الشيخ الأجل الرئيس الصدر الكبير المرتضى الأمين العدل الرضي نور الدولة أمين المسلمين أبي بكر محمد بن إلياس بن عبد الرحمن الأنصاري صانها الله تعالى ، وروايتها عن الشيوخ المذكورين رحمهم الله .

بسم الله الرحمن الرحيم

مخ ۱

رب يسر وأعن الحمد لله المحمود بكل لسان ، المعبود في كل زمان ، مدبر الأكوان ، وخالق الإنس والجان ، الذي عجزت العقول عن ماهيته ، والأذهان ، أحمده على ما من به من الإيمان وأشهد أن لا إله إلا هو الرحمن الرحيم ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، أرسله والعرب عاكفة على عبادة الأوثان ، معلنة الكفر والعصيان ، فجاهدهم في الله بالسيف والسنان ، ودعاهم بأوضح البيان ، ونسخ بدينه جميع الأديان ، صلى الله عليه وعلى آله السادة الأعيان ، وصحابته المنتخبين والتابعين لهم بإحسان ، صلاة دائمة على ممر العصور والأزمان ، وبعد : فإني وقفت على إجازة بخط الحافظ المفيد أبي محمد بن عبد العزيز بن عبد الملك بن تميم بن شيبان ، وكان رحمه الله من أهل العلم والإيمان ، يستملي على أسماع جماعة من الدمشقيين وغيرهم من البلدان ، ووجدت في جملتهم الجهة الصالحة الصيتة الزاهدة أم إسماعيل مدللة ابنة الشيخ الأجل الرئيس الأمين المرتضى العدل المكين نور الدولة أبي بكر محمد بن إلياس بن عبد الرحمن ، وهم من بيت مشهور بالعدالة ، معروف بالأمانة في كل زمان ، وقد أجاز لهم فيها جماعة من الحفاظ المتقنين ، والعلماء المبرزين أسكنهم الله بحبوحة الجنان ، ويعطف عليها وعليهم بالعفو والغفران ، فسألني من وجبت علي إجابته من أهل هذا الشأن أن أخرج لها عنهم جزءا من الأحاديث العالية ، تستفيده الطلبة والخلان ، فاستخرت الله سبحانه العظيم المنان ، وخرجت لها أربعين حديثا عن أربعين شيخا ذوي أسنان ، لما ورد في ذلك عن سيد ولد معد بن عدنان ، وإياه أسأل المعونة والنفع ، فهو حسبنا وعليه التكلان .

مخ ۲

الحديث الأول 1- أخبرنا الإمام الحافظ أبو محمد القاسم بن الحافظ المؤرخ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين الشافعي رحمه الله ، إجازة في الرابع عشر من جمادى الآخرة سنة أربع وتسعين وخمسمائة ، ومولده في ليلة - الجمعة النصف من جمادى الأولى سنة سبع وعشرين وخمسمائة ، قال : أنبا أبو القاسم يحيى بن بطريق بن بشري - الطرسوسي المقرئ - ، قراءة عليه - وأنا أسمع ، في ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة ، أنبا أبو الحسين محمد بن علي بن عثمان بن عبد الله الأزدي المصري ، قدم علينا دمشق ، قال : أنبا أبو القاسم المؤمل بن أحمد بن محمد البغدادي ، في شعبان سنة سبعين وثلاثمائة ، ثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، ثنا جدي ، وغيره ، ثنا ابن علية ، ثنا أيوب ، أخبرني عمرو بن شعيب ، حدثني أبي - ، عن أبيه عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يحل سلف وبيع ، ولا شرطان في بيع ، ولا ربح ما لم يضمن ، ولا بيع ما ليس عندك " . قال البغوي : هذا لفظ حديث جدي ، أخرجه أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي رحمه الله ، في جامعه ، عن أحمد بن منيع بن عبد الرحمن أبي جعفر الأصم ، عن إبراهيم بن علية ، عن أيوب بن أبي تميمة ، واسمه كيسان السختياني ، كما أخرجناه فوقع لنا موافقة .

مخ ۳

الحديث الثاني 2- أخبرنا الإمام أبو الفضل منصور بن الحسن بن إسماعيل الطبري رحمه الله في كتابه ، في جمادى الآخرة سنة أربع وتسعين وخمسمائة ، أنبأ أبو القاسم زاهر بن طاهر بن محمد المستملي النيسابوري قراءة عليه ، أنبأ أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الجنزروذي ، أنبا أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان بن علي بن سنان الحيري ، أنبأ أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي ، سنة ست وثلاثمائة بالموصل ، في المحرم ، ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب ، ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ، ثنا سليمان بن المغيرة ، عن ثابت ، عن أنس ، قال : قال أبو بكر بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر : انطلق بنا إلى أم أيمن نزورها ، كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها فلما انتهينا إليها بكت ، فقالا لها : ما يبكيك ، ما عند الله خير لرسوله ، قال : فقالت : ما أبكي أن لا أكون أعلم أن ما عند الله خير لرسوله ، ولكن أبكي أن الوحي انقطع من السماء ، قال : فهيجتهما على البكاء ، فجعلا يبكيان معها . هذا حديث صحيح ، أخرجه الإمام أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري رحمه الله ، في الفضائل من صحيحه ، عن أبي خيثمة زهير بن حرب بن شداد النسائي ، عن عمرو بن عاصم ، كما أخرجناه فوقع لنا موافقة .

مخ ۴

الحديث الثالث 3- أخبرنا الإمام الخطيب أبو القاسم عبد الملك بن زيد بن ياسين التغلبي الدولعي ، إمام جامع دمشق وخطيبها ومفتيها ، رحمه الله - ، إذنا وكتب بخطه في جمادى الآخرة سنة أربع وتسعين وخمسمائة ، قال : أنبا أبو الفتح عبد الملك بن أبي القاسم بن أبي سهل - الكروخي الهروي - ، قراءة عليه - بمدينة السلام - بغداد ، أنبا المشايخ الثلاثة : القاضي أبو عامر محمود بن القاسم بن محمد الأزدي ، وأبو نصر عبد العزيز بن محمد - الترياقي ، وأبو بكر أحمد بن عبد الصمد - الغورجي ، بهراة ، قالوا : أنبا أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن عبد الله الجراحي ، أنبا أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب المحبوبي التاجر ، أنبا أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي ، أنبا إسماعيل بن موسى بن بنت السدي - ، ثنا عمر بن شاكر ، ثنا أنس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يأتي على الناس زمان الصابر منهم على دينه كالقابض على الجمر " أخرجه الترمذي هكذا ، في جامعه ، ولم يقع له في كتابه حديث ثلاثي سواه .

مخ ۵

الحديث الرابع 4- أخبرنا الشيخ الزاهد أبو الحسن عبد اللطيف بن إسماعيل بن أبي سعد أحمد بن محمد النيسابوري الأصل البغدادي المولد ، رحمه الله تعالى ، إجازة ، قال : أنبا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر بن السمرقندي ، قراءة عليه وأنا أسمع ، أنبا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن النقور ، أنبا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن السكري الحربي ، ثنا أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ، ثنا أبو زكريا يحيى بن معين ، في شعبان سنة سبع وعشرين ومائتين ، ثنا ابن عيينة ، عن حميد الأعرج ، عن سليمان بن عتيق ، عن جابر بن عبد الله ، " أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بوضع الجوائح ، ونهى عن بيع السنين " أخرجه أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني رحمه الله ، في البيوع من سننه ، عن أبي زكريا يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام البغدادي الحافظ ، عن أبي محمد سفيان بن عيينة بن أبي عمران الهلالي ، كما أخرجناه فوقع لنا موافقة عالية .

مخ ۶

الحديث الخامس 5- أخبرنا الشيخ أبو أحمد عبد الوهاب بن علي بن علي بن عبيد الله البغدادي ، رحمه الله ، في كتابه إلي من مدينة السلام ، قال : أنبا القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد الأنصاري رحمه الله - ، بقراءة تاج الإسلام أبي سعد السمعاني ، عليه - وأنا أسمع ، في سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة ، قال : أنبا القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله بن طاهر الطبري ، قراءة عليه - وأنا أسمع ، في المحرم سنة ست وأربعين وأربعمائة ، قال : أنبا أبو أحمد محمد بن أحمد بن الغطريف - ، بجرجان سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة ، قال : ثنا أبو خليفة ، ثنا أبو الوليد ، وشعيث بن محرز ، عن شعبة ، عن سليمان ، عن زيد بن وهب ، ثنا عبد الله ، ثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو الصادق المصدوق : " إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما أو أربعين ليلة ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يبعث الله إليه ملكا ، فيؤمر بأربع كلمات ، يقول : اكتب عمله وأجله وشقي أو سعيد ، وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبين الجنة إلا ذراع فيغلب عليه الكتاب الذي سبق فيختم له بعمل أهل النار فيدخل النار ، وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبين النار إلا ذراع فيغلب عليه الكتاب الذي سبق فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخل الجنة " هذا حديث صحيح ، متفق على صحته أورده الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري ، رحمه الله ، في القدر والتوحيد ، من كتابه : عن أبي الوليد وهو هشام بن عبد الملك الطيالسي البصري ، عن أبي بسطام شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي البصري ، عن أبي محمد سليمان بن مهران الكاهلي الكوفي ، ويلقب بالأعمش ، عن زيد بن وهب الجهني ، وكان مخضرما فوقع لنا موافقة عالية ، والحمد لله على ذلك .

مخ ۷

الحديث السادس 6- أخبرنا الإمام العلامة أبو عبد الله محمد بن محمد بن حامد بن محمد القرشي الأصبهاني الكاتب ، رحمه الله - ، إجازة كتبها بخطه في جمادى الآخرة سنة أربع وتسعين وخمسمائة ، ومولده بأصبهان يوم الاثنين الثاني من جمادى الآخرة سنة تسع عشرة وخمسمائة ، وتوفي يوم الاثنين مستهل شهر رمضان سنة سبع - وتسعين وخمسمائة ، بدمشق ، قال : ثنا شيخ الشيوخ أبو البركات إسماعيل بن أبي سعد أحمد بن محمد النيسابوري الصوفي - ، ببغداد ، في شوال سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة ، أنبا الشريف أبو نصر محمد بن محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم الإمام بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس - ، رحمه الله - ، قراءة عليه - ، في رباطنا وأنا أسمع ، في شهر ربيع الأول سنة - خمس وسبعين وأربعمائة ، أنبا أبو بكر محمد بن عمر بن علي بن محمد بن زنبور الوراق ، ثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، ثنا سريج بن يونس ، ثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر ، عن أبيه ، عن واصل الأحدب ، عن أبي وائل ، قال : خطبنا عمار ، فأبلغ وأوجز ، فلما نزل قلنا : يا أبا اليقظان ، لقد أبلغت وأوجزت ، فلو كنت تنفست ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه ، فأطيلوا الصلاة ، وأقصروا الخطب ، فإن من البيان سحرا " . هذا حديث صحيح عال ، من حديث عبد الرحمن بن عبد الملك بن سعيد بن أبجر الكوفي ، عن أبيه ، عن واصل بن حيان الأحدب الأسدي ، عن أبي وائل شقيق بن سلمة الأسدي ، عن أبي اليقظان عمار بن ياسر أخرجه أبو الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري ، رحمه الله ، في صحيحه ، عن سريج بن يونس كما أخرجناه فهو من موافقاته العوالي .

مخ ۸

الحديث السابع 7- أخبرنا الشيخ الثقة أبو طاهر بركات بن إبراهيم بن طاهر بن بركات القرشي الخشوعي - ، رحمه الله - ، إجازة كتبها بخطه في جمادى الآخرة سنة أربع وتسعين وخمسمائة ، قال : أنبا الشيخ أبو محمد عبد الكريم بن حمزة بن الخضر بن العباس السلمي - ، قراءة عليه - وأنا أسمع ، في شعبان سنة تسع عشرة وخمسمائة ، قال : أنبا أبو القاسم الحسين بن محمد بن إبراهيم بن الحسين الحنائي ، في ذي - الحجة سنة ست وخمسين وأربعمائة ، أنبا أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد بن موسى بن راشد الكلابي - بدمشق سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة ، أنبا أبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف الحافظ ، قراءة عليه - ، ثنا كثير بن عبيد ، ثنا محمد بن حرب ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ، عن أبي هريرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " أسرف عبد على نفسه ، حتى إذا حضرته الوفاة قال لأهله : إذا أنا مت فأحرقوني ، ثم اسحقوني ، ثم أذروني في الريح في البحر ، فوالله لئن قدر الله تعالى علي ليعذبني عذابا لا يعذبه أحدا من خلقه " قال : " ففعل أهله ذلك ، فقال الله لكل شيء أخذ منه شيئا : أد ما أخذت منه ، فإذا هو قائم ، قال الله : ما حملك على ما صنعت ؟ قال : خشيتك ، فغفر الله له " . هذا حديث صحيح أخرجه أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن بحر بن سنان النسائي ، رحمه الله ، في سننه ، عن أبي الحسن كثير بن عبيد بن نمير المذحجي الحمصي ، إمام جامع حمص ، عن محمد بن حرب ، عن محمد بن الوليد الزبيدي ، عن أبي بكر محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري القرشي ، كما أخرجناه فوقع لنا موافقة

مخ ۹

الحديث الثامن 8- أخبرنا الشيخ أبو القاسم أحمد بن ترمش بن بكتمر بن قراغل البغدادي رحمه الله ، إجازة كتبها بخطه في شهر رجب سنة ست وتسعين وخمسمائة ، قال : أنبا القاضي أبو الفضل محمد بن عمر بن يوسف العاقولي - ، قراءة عليه - وأنا أسمع ، ببغداد ، أنبا أبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن المسلمة المعدل - ، أنبا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري - ، قراءة عليه - في منزلنا درب سليم ، في شعبان من سنة - ثمانين وثلاثمائة ، فأقر به ، ثنا أبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن المستفاض الفريابي ، ثنا قتيبة بن سعيد - ، ثنا أبو عوانة - ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك ، عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة ، ريحها طيب وطعمها طيب ، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن مثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ، ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ، ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر " . هذا حديث صحيح متفق على صحته ، من حديث أبي عوانة الوضاح الواسطي مولى يزيد بن عطاء بن يزيد ، عن أبي الخطاب قتادة بن دعامة السدوسي ، عن أبي حمزة أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن مالك بن النجار النجاري الأنصاري ، عن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري أخرجه أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري في صحيحه ، وأبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي في جامعه ، عن أبي رجاء قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله البغلاني البلخي مولى ثقيف ، وقتيبة لقبه واسمه يحيى ، وقيل : علي ، عن أبي عوانة ، كما أخرجناه فوقع لنا موافقة لهما ، ولله الحمد .

مخ ۱۰

الحديث التاسع 9- أخبرنا القاضي الفقيه الزاهد أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل بن علي بن عبد الواحد الأنصاري رحمه الله ، إجازة كتبها بخطه في جمادى الآخرة سنة أربع وتسعين وخمسمائة ، قال : أنبا أبو محمد طاهر بن سهل بن بشر بن أحمد الإسفراييني - ، قراءة عليه - وأنا أسمع في شهر ربيع الأول سنة - خمس وعشرين وخمسمائة ، أنبا أبو الحسين محمد بن علي بن عثمان بن عبد الله الأزدي - ، قراءة عليه - ، ثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن العباس الأخميمي - ، بانتقاء الحافظ أبي محمد عبد الغني بن سعيد الأزدي ، ثنا علي بن أحمد بن سليمان علان ، ثنا سلمة بن شبيب ، ثنا الحسن بن محمد بن أعين الحراني ، ثنا معقل بن عبيد الله ، عن أبي الزبير ، عن جابر بن عبد الله ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " لا يحل لأحدكم أن يحمل بمكة سلاحا " . هذا حديث صحيح أخرجه الإمام أبو الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري ، رحمه الله ، في صحيحه ، عن سلمة بن شبيب النيسابوري ، عن الحسن بن محمد بن أعين الحراني ، عن معقل بن عبيد الله ، عن أبي الزبير محمد بن مسلم بن تدرس المكي كما أخرجناه ، فهو من موافقاته العوالي .

مخ ۱۱

الحديث العاشر 10- أخبرنا الحافظ أبو محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي رحمه الله - ، إجازة كتبها بخطه في جمادى الآخرة سنة أربع وتسعين وخمسمائة ، قال : أنبا الشيخان أبو الفتح محمد بن عبد الباقي البغدادي - ، وأبو الحسن بن أبي القاسم بن محمد المقرئ ، بقراءتي عليهما ، ببغداد ، قالا : أنبا أبو عبد الله مالك بن أحمد بن علي المالكي ، قراءة عليه - ، قال : أنبا أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى بن القاسم بن الصلت ، ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي ، ثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا محمد بن فضيل ، عن عطاء بن السائب ، عن محارب بن دثار ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الكوثر نهر في الجنة ، حافتاه الذهب ، مجراه على الدر والياقوت ، تربته أطيب من المسك ، وأشد بياضا من الثلج " . أخرجه أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه القزويني رحمه الله ، في الزهد من سننه ، عن أبي سعيد عبد الله بن سعيد الكندي الكوفي الأشج ، عن محمد بن فضيل بن غزوان ، عن عطاء بن السائب ، كما أخرجناه فوقع لنا موافقة عالية ، ولله الحمد .

مخ ۱۲

الحديث الحادي عشر 11- أخبرنا الإمام العلامة أبو اليمن زيد بن الحسن بن زيد الكندي البغدادي اللغوي رحمه الله ، إذنا وكتب لنا بخطه ، في جمادى الآخرة سنة أربع وتسعين وخمسمائة ، قال : أنبا القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد الأنصاري ، قراءة عليه - وأنا أسمع ، قال : ثنا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد بن الحسن الجوهري ، إملاء ، أنبا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي ، قراءة عليه - وأنا أسمع ، ثنا بشر بن موسى ، حدثنا أبو نعيم ، ثنا الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال الله : " الصوم لي ، وأنا أجزي به ، يدع شهوته وأكله وشربه من أجلي " والصوم جنة ، وللصائم فرحتان : فرحة حين يفطر ، وفرحة حين يلقى الله ، ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك " . هذا حديث صحيح ، أخرجه الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله ، في التوحيد من كتابه ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين واسمه عمرو بن حماد بن زهير الطلحي ، عن الأعمش واسمه سليمان بن مهران ، عن أبي صالح ذكوان السمان ، عن أبي هريرة ، وفي اسمه واسم أبيه اختلاف كبير ، كما أخرجناه فوقع موافقة .

مخ ۱۳

الحديث الثاني عشر 12- أخبرنا الفقيه أبو المفضل محمد بن الحسين بن أبي الرضا بن الخصيب القرشي رحمه الله ، كتابة في ربيع الآخر سنة خمس وتسعين وخمسمائة ، قال : أنبا الشيخ الفقيه جمال الإسلام أبو الحسن علي بن المسلم بن محمد بن الفتح السلمي ، قراءة عليه - وأنا أسمع ، في شهر رمضان سنة - ثلاث وثلاثين وخمسمائة ، ثنا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن محمد الكناني - ، لفظا ، أنبا أبو القاسم صدقة بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الملك بن مروان القرشي ، ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي - ، ثنا الزعفراني ، ثنا عفان ، ثنا حماد ، ثنا حميد ، وقتادة ، وثابت ، عن أنس ، " أن أناسا من عرينة قدموا المدينة ، فاجتووها ، فبعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في إبل الصدقة ، وقال : " اشربوا من أبوالها وألبانها " فقتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، واستاقوا الإبل ، وارتدوا عن الإسلام ، فأتى بهم النبي صلى الله عليه وسلم ، فقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف ، وسمر أعينهم وألقاهم بالحرة , قال أنس : فقد كنت أرى أحدهم ينكت الأرض بفيه حتى ماتوا " . وإنما قال حماد : يكدم الأرض بفيه حتى ماتوا " هذا حديث صحيح أخرجه أبو عيسى الترمذي ، رحمه الله ، في الطهارة من جامعه ، عن أبي علي الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ، عن أبي عثمان عفان بن مسلم الصفار ، عن أبي سلمة حماد بن سلمة بن دينار البصري الربعي مولاهم كما أخرجناه فوقع لنا موافقة .

مخ ۱۴

الحديث الثالث عشر 13- أخبرنا الشيخ أبو منصور المفضل بن عقيل بن حيدرة بن علي البجلي ، إجازة ، كتبها بخطه في المحرم سنة ست وتسعين وخمسمائة ، قال : أنبا أبو القاسم الخضر بن الحسين بن عبد الله بن عبدان الأزدي - ، قراءة عليه - وأنا أسمع ، قال : أنبا الفقيه أبو القاسم علي بن محمد بن أبي العلاء المصيصي ، أنبا أبو محمد بن عبد الرحمن بن عثمان التميمي - ، أنبا أبو علي محمد بن هارون بن شعيب الأنصاري ، حدثني أحمد بن إبراهيم القرشي أبو عبد الملك ، ثنا محمد بن عائذ القرشي ، ثنا الهيثم بن جميل ، حدثني العلاء بن الحارث ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في العين العوراء السادة لمكانها إذا طمست بثلث ديتها ، وفي اليد الشلاء إذا قطعت بثلث ديتها ، وفي السن السوداء إذا نزعت بثلث ديتها " . أخرجه أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي ، في الديات من سننه ، عن أبي عبد الملك أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن بكار بن عبد الملك القرشي العامري ، عن محمد بن عائذ القرشي فوقع لنا موافقة .

مخ ۱۵

الحديث الرابع عشر 14- أخبرنا الفقيه أبو حفص عمر بن يوسف بن أحمد بن يوسف الكناني الحموي الأصولي ، رحمه الله في كتابه ، قال : أنبا جمال الإسلام أبو الحسن علي بن المسلم بن محمد بن علي بن الفتح السلمي ، قراءة عليه وأنا أسمع ، أنبا أبو الحسن أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن أبي الحديد ، أنبا جدي أبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان ، أنبا أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد السامري الخرائطي ، ثنا أحمد بن بديل ، ثنا أبو بكر بن عياش ، ثنا أبو حصين ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " ليس الغني عن كثرة العرض ، إنما الغنى غنى النفس " . أخرجه الإمام أبو عيسى الترمذي رحمه الله في جامعه ، عن أبي جعفر أحمد بن بديل بن قريش بن بديل بن الحارث الهمذاني الكوفي اليامي قاضي الري ، عن أبي بكر بن عياش الأسدي ، واسمه سلام ، وقيل : شعبة ، به فوقع لنا موافقة .

مخ ۱۶

الحديث الخامس عشر 15- أخبرنا الإمام أبو عبد الله محمد بن الإمام أبي الفتح محمود بن أحمد بن علي المحمودي المعروف بابن الصابوني رحمه الله ، إجازة كتبها لنا بخطه ، في جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين وخمسمائة ، وتوفي رحمه الله - في يوم الثلاثاء بعد العصر السادس من شعبان من السنة المذكورة بدمشق ، قال : أنبا الشيخ أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي الهروي الصوفي رحمه الله - ، قراءة عليه - ونحن نسمع ، في شهر - رجب سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة ، بمدرسة الشيخ أبي النجيب السهروردي من مدينة السلام - ، قال : أنبا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداودي ، قراءة عليه - وأنا أسمع ، في داره - ببوشنج يوم الثلاثاء التاسع من جمادى الأولى سنة خمس وستين وأربعمائة ، أنبا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسي ، أنبا إبراهيم بن خزيم الشاشي ، ثنا أبو محمد عبد بن حميد بن نصر ، أنبا حبان بن هلال ، أنبا همام بن يحيى ، ثنا ثابت البناني ، ثنا أنس بن مالك ، أن أبا بكر الصديق حدثه ، قال : نظرت إلى أقدام المشركين ونحن في الغار وهم على رءوسنا ، فقلت : يا رسول الله ، لو أن أحدهم نظر إلى قدميه أبصرنا تحت قدميه ، فقال : " يا أبا بكر ، ما ظنك باثنين الله ثالثهما ؟ " . هذا حديث صحيح أخرجه أبو الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري رحمه الله في كتابه الصحيح ، عن أبي محمد عبد بن حميد بن نصر الكشي ، عن أبي حبيب حبان بن هلال ، عن همام بن يحيى فوقع لنا موافقة .

مخ ۱۷

الحديث السادس عشر 16- أخبرنا الأمين أبو المحاسن محمد بن كامل بن أحمد بن أسد التنوخي رحمه الله - ، في كتابه ، قال : أنبا أبو محمد طاهر بن سهل بن بشر بن أحمد الإسفراييني - ، قراءة عليه - وأنا أسمع ، أنبا أبو القاسم الحسين بن محمد بن إبراهيم الحنائي - ، ثنا أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد بن موسى بن راشد الكلابي - ، من لفظه ، أنبا أبو بكر محمد بن خريم بن مروان العقيلي - ، قراءة عليه - وأنا أسمع ، ثنا أبو الوليد هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة السلمي ، ثنا مالك بن أنس ، ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن أنس بن مالك ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " الرؤيا الحسنة من الرجل الصالح جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة " . هذا حديث صحيح ثابت ، أخرجه الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري ، رحمه الله ، في كتابه ، عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي ، عن أبي عبد الله مالك بن أنس الأصبحي فوقع لنا بدلا عاليا من روايته وأخرجه أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه القزويني في سننه ، عن أبي الوليد هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان السلمي الدمشقي الخطيب كما أخرجناه فوقع لنا موافقة عالية من روايته .

مخ ۱۸

الحديث السابع عشر 17- أخبرنا الرئيس أبو الهمام محمود بن عبد المنعم بن محمد بن أسد بن علي التميمي ، في كتابه ، وكتب بخطه في شعبان سنة أربع وتسعين وخمسمائة ، قال : أنبا الفقيه جمال الإسلام أبو الحسن علي بن المسلم بن محمد بن الفتح السلمي - ، قراءة عليه - وأنا أسمع ، أنبا أبو نصر الحسين بن محمد بن أحمد بن الحسين بن طلاب الخطيب - ، قراءة عليه - ، أنبا أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن جميع الغساني - ، أنبا أبو الوليد هاشم بن أحمد بن مسرور النصيبي - ، ثنا سليمان بن سيف الحراني ، ثنا أبو عتاب سهل بن حماد ، ثنا غرزة بن ثابت - ، عن عمرو بن دينار ، قال : حدثني ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تابعوا بين الحج والعمرة ، فإنهما ينفيان الفقر والذنوب ، كما ينفي الكير خبث الحديد " أخرجه أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي ، رحمه الله ، في سننه ، عن أبي داود سليمان بن سيف الحراني كما أخرجناه فوقع لنا موافقة من روايته

مخ ۱۹

الحديث الثامن عشر 18- أخبرنا الشيخ أبو علي حنبل بن عبد الله بن الفرج البغدادي رحمه الله ، إذنا ، قال : أنبا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين الشيباني ، قراءة عليه وأنا أسمع ، قال : أنبا أبو علي الحسن بن علي بن محمد بن المذهب التميمي ، قراءة عليه وأنا أسمع ، قال : أنبا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي ، قراءة عليه - وأنا أسمع ، حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل ، حدثني أبي - ، رحمه الله - ، في كتابه ، عن أحمد بن الحسن الترمذي - ، ثنا معتمر هو ابن سليمان - ، عن كهمس - ، عن ابن بريدة - ، عن أبيه ، قال : " غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ست عشرة غزوة " . هذا حديث صحيح متفق على صحته ، أخرجه الإمام أبو عبد الله البخاري ، رحمه الله ، في كتابه ، عن أحمد بن الحسن الترمذي ، عن الإمام أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني ورواه مسلم بن الحجاج ، عن أحمد بن حنبل نفسه ، فوقع لنا موافقة عالية ، من رواية مسلم ، وبدلا عاليا جدا من رواية البخاري ، ولمن يسمعه منا كذلك ، وهو معدود مما رواه مسلم أعلى من البخاري رحمهما الله تعالى .

مخ ۲۰