وفي الجامع الكافي [ج1 ص96]: وقال القاسم عليه السلام: فيما حدثنا علي، عن محمد، عن أحمد، عن عثمان، عن القومسي، عنه: ومن نسي صلاة حتى ذهب وقتها صلى مثلها عند ذكرها، كذلك جاء عن علي صلوات الله عليه.

وفي شرح التجريد [ج1 ص199]: فأما وجوب قضاء ما تركه الإنسان من الصلاة عامدا، أو ناسيا على غير وجوه الردة فلا خلاف فيه لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «من ترك صلاة، أو نسيها، أو نام عنها، فليصلها إذا ذكرها».

وقال الهادي عليه السلام في المنتخب [ص48]: قد قال غيرنا: إنه يعيد مع كل صلاة صلاة. فأما أنا فقولي، وقول علماء آل الرسول عليهم السلام: إن كل ذلك مجز له، إن أعاد مع كل صلاة صلاة ونوى بها أنها لما تقدم من نسيانه، أو صلاها في يوم واحد في موضع واحد إذا قدم النية لكل صلاة: الفجر، والظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء جاز له ذلك.

وقال أمير المؤمنين عليه السلام في نهج البلاغة [ج4 / م / 412]: وقد قال رجل في حضرته: استغفر الله، فقال عليه السلام: (ثكلتك أمك أتدري ما الإستغفار ! الإستغفار: درجة العليين وهو اسم واقع على ستة معان...إلى أن قال عليه السلام: الرابع: أن تعمد إلى كل فريضة ضيعتها فتؤدي حقها).

مخ ۹۷