وفي المبحث الرابع: تكلمت عن انكار الأصل رواية الفرع. اما الفصل الثالث: فهو في علل المتن وقد تضمن سبعة مباحث: - المبحث الأول: الاعلال بالتعارض وقد تكلمت فيه عما يبدو من تعارض ظاهر بين النصوص الشرعية. والمبحث الثاني: الاعلال بالشك. والمبحث الثالث: اعلال خبر الآحاد بكونه مما تعم به البلوى، وذكرت فيه: أقوال اهل العلم ومناقشتها. والمبحث الرابع: في اعلال خبر الآحاد بمخالفته فتيا الصحابي الذي يرويه. والمبحث الخامس: في اعلال خبر الآحاد بمخالفته القياس. والمبحث السادس: في اعلال خبر الآحاد بمخالفته اجماع أهل المدينة. والمبحث السابع: اعلال خبر الآحاد بمخالفته القواعد العامة. وقد ذكرت آراء الفقهاء في كون هذا الأمر أو ذاك علة أو ليس بعلة، وبينت ما يبدو لي أنه الراجح منها. وأما الفصل الرابع: فقد خصصته للعلل المشتركة، التي تقع في الاسناد والمتن. وضمنته خمسة مباحث: المبحث الاول: الاعلال بالاضطراب والاختلاف. وتضمن هذا المبحث مطلبين: المطلب الأول: الاضطراب في الاسناد. والمطلب الثاني: الاضطراب في المتن. المبحث الثاني: الاعلال بالزيادة، وتكلمت فيه عن زيادة الثقة وذكرت اهم أقوال أهل العلم في قبولها وردها ثم ذكرت الرأي المختار.