غَلِط، وأوهم في كتابه أو كلامه: أقط

• وغَلَ في الشيء وغلًا ووُغولًا: دخل، وعلى الشاربين بلا إذن: كذلك، وفي الشجر: استتر، وفي القوم: ادعى فيهم وليس منهم، وغِلَ الصبيُّ وَغَلًا: ساء غِذاؤه، وأوغل الرجل في الأرض: أبعدَ، وفي السير: أسرعَ، والدواب: أسرعت

• وعلى فَعُلَ وفَعِلَ: وَثُق الشيء وثاقة: صلُب واشتد، وَثِقت بالشيء ثِقةً: اعتمدت عليه، وأوثقت الدابة وغيرهُ: شددته بالوثاق والأمر: أحكمته

• وسُعَ الفرسُ وساعًا ووساعةً: توسَّع خطوه، وسِعَ الشيء يَسَعُ – مثل وطئ يطأ شاذ ليس في هذه البنية غيرهما مما تسقُط الواو في مستقبله وهو مفتوح العين- سعةً ووسعًا: صار واسعًا، والشيء غيره: حملهُ، وفضلُ الله ﷿: عمَّ، وعِلمُه: أحاط بكل شيء، وأوسع الرجلُ: استغنى، وعلى غيره: أغناه، وأيضًا: قَدَرَ؛ قال الله ﷿: "وإنا لُموسعون"

• وَرُعَ وراعةً ووُرُوعًا: جَبُن وضَعُف؛ فهو وَرَعٌ، وَرِعَ ورَعًا: كفَّ عن المعاصي فهو ورعٌ، وأورعت بين القوم: أصلحت

• وعلى فَعَلَ وفَعُلَ: وَعَرَ المكانُ ووعُرَ وَعُورة: ضد سَهُل، والعطاء بالضم قلَّ، وأوعرنا: صرنا في الوعْر

• وضعت الشيء وضعًا: ضد رَفَعته، والله المتكبرين: أذلهم، والشيء إلى الأرض: أنزلته، وكل أنثى حملها: مثله، والرجل في ماله وضيعةً: نقصتُه، والإبلُ: رعت حول الماء، والمرأةُ خِمارها: أسنَّت؛ فهي واضعٌ؛ ووضعتها: أرعيتها كذلك، ووضع الرجل وضاعةً وضِعةً: سَفَل، وأوضع بين القوم: أفسد، وفي الشر: أسرع

• ورقت الشجر ورقًا: أخذت ورقها، وورق اللون وُرْقة: صار غُبرةً في سوادٍ، أو بياضًا في سوادٍ، أو خُضرةً في سواد، وأورَق الشجرُ: نَبَتَ وَرَقُه، والرجل: كَثُر ماله، والصائد: خاب، والطالب: لم يُنْجِحْ، وشجرة وارقةٌ: وشجرٌ وارقٌ: ذو ورقٍ – ولا فعلٌ ثلاثي له

• وَحَدَ الشيء حِدةً: بان من غير، ووحُد الرجلُ وحادة ووَحدَة: