وَقْصا.

وجل: ق - و"وَجَله" وَجْلا صار أوجل منه أي أخوفَ و"وَجِل" وَجَلًا خاف.

وبق: ع - و"وَبَق" يَبِق وُبَوقَا هَلَك و"وَبِق" يَوْبَق وَبَقا و"وَبِقَ" يَبِقُ بالكسر فيهما و"أوبقْته" الذنوبُ أهلكتْه ووبقتُه فَوَبَق وَبَقًَا -١" قال أعشى همدان:

أستغفر الله أعمالي التي سَلَفت

من عثرةٍ أن يعاقبني بها أبِق

وعس: و"وَعَسَت" الأرضُ وعَسًا سَهُلت و"أوعس" الرجل أولَج بالليل.

وزر: ق - و"وَزَر" وَزْرًا ثَقُل حِمله من الإثم وللسلطان وِزارة تحمّل أثقاله و"وُزِرَ" الإنسان وِزارًا أثِم.

ع - و"وَزِرَ" أيضا كذلك و"وزرتُ" الشيءَ وزْرا غلبته و"أوزرت" مالَه ذهِبتُ به وفلانٌ الشيءَ أحرزَه.

وغم: ق - و"وَغَم" ووَغِم وَغْما ووَغَما حَقدَ وأيضا أخبر الإنسان بما لا يستيقنه.

ع - وأيضا وتَرَه.

١ من ط.