فى قبة نصبت على (خبر)ير الورى ... أرسا كلا كله كلمة ولم يتحول ... نور النبوة والهدى المتهلل

وعلى المليك الأوحد المتطول ... وعلى السماحة والرجاحة والنهى ... والجود والمجد الأثيل الأكمل

كشاف كل عظيمة وملاذ كل ملمة ... لب اللباب من النبى المرسل ... يحي بن حمزة نور آل محمد

واطلب رضاك من المهيمن واسئل ... لذ بالضريح وقف به متضرعا ... عن قبره وضريحة لا تعدل

فليهناء اهل ذمار حسن جواره ... شرفت مدينة يثرب بالمرسل ... شرفت ذمار بقبر يحي مثلما

وعلى .......... (1) ... اللهم صلى وسلم على محمد

وتنتهي القصيدة بعبارة راقمها الفقيه على بن أحمد الآنسي والأسطا مهدى صالح وكلمة راقمها من الكلمات التى شاعت فى توقيعات الصناع الفرس والأتراك فضلا عن تلقب مهدي صالح بالاسطى وهو مصطلح مهني عرف عند الترك مما يوحى أن التابوت عمل فى فترة متأخرة(2).

الواجهة الشرقية:

تشبه الوجهات السابقة من حيث التقسيم العام إلى مستطيلات بداخلها خراطيش زينت بكتابات إلا أنها أصغر حجما من الواجهتين السابقتين وتنص كتاباتها على.

بسم الله الرحمن الرحيم {قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم

يولد ولم يكن له كفوا أحد} ... {الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما فى السموات وما فى الأرض من ذا الذى يشفع عنده إلا بأذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحطيون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السموات والأرض ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم} صدق الله العظيم

الواجهة الغربية:

وهى تشبه الواجهة الشرقية من حيث الشكل العام، وتنص كتاباتها على: وهى تكملة للأبيات المزينة للواجهة الجنوبية:

وعلى الإمامة والزعامة والندا

واشرف فى الفخار وأفضل

العالم المتواجد المترهب المتعبد

المتنقل المتبتل

كشاف كل عظيم وملاذ كل ملمة زرجا كل مؤمل

مخ ۱۹۵