فمن رسالة الإمام عبدالله بن حمزه إلى أهل الصف يأمرهم ببناء الضريح على قبر أخيه إبراهيم، وينقل الأكوع عن الجندارى فى كتابه الجامع الوجيز أن الإمام المنصور بالله محمد بن يحيى حميد الدين ت 1322ه أمر قبيلة أرحب ببناء تابوت وقبه على قبر الإمام أحمد بن هاشم الويسى ت سنة 1269ه والمدفون فى دار علا من أرحب وهددهم بأنهم إن لم يفعلوا فسوف ينقل رفاته إلى مكان آخر فما كان منهم إلا أن بنوا له قبه ووضعوا على قبره تابوتا (1). وهو ما فعله قبله الإمام عبد الله بن حمزه "كما مر معنا" وهنا نجد تناقضا عجيبا بين الأئمة الزيدية فمن المتقدمين والمتأخرين من يأمر ببناء أضرحة ومنهم من يهدم أضرحة.

ونخلص بالقول إلى أن الأضرحة كانت وما زالت تبتي على مسار التاريخ منذ أن بدء تشييدها على القبور وهي بذلك التسلسل التاريخى تسجل لنا حلقة متواصلة من التطور المعمارى والفنى على آثارنا الإسلامية الدينية.

الباب الثالث

أضرحة اليمن في القرن الثامن الهجري / الرابع عشر الميلادي

الفصل الأول:

... ضريح: ... الفليحي بصنعاء

الفصل الثاني:

... ضريح الإمام المؤيد بذمار

الفصل الثالث:

... ضريح الإمام الهادي بصعدة

الفصل الرابع:

... ضريح المرتضى بصعدة

الفصل الخامس:

... ضريح الناصر بصعدة

الفصل السادس:

... ضريح المختار بصعدة

الفصل السابع:

... ضريح المهدي على بن محمد بصعدة

الفصل الثامن:

... ضريح صلاح الدين بصنعاء

الفصل التاسع:

مخ ۱۷۳