٢ - وقال الشيخ علي محفوظ ﵀ في الإبداع في مضار الابتداع: اتفقت المذاهب الأربعة على وجوب توفير اللحية وحرمة حلقها والأخذ القريب منه.

وقال بعد أن نقل نصوص المذاهب الأربعة على التحريم: ومما تقدم تعلم أن حرمة حلق اللحية هي دين الله وشرعه الذي لم يشرع لخلقه سواه وأن العمل على غير ذلك سفه وضلالة، أو فسق وجهالة، أو غفلة عن هدى سيدنا محمد ﷺ اهـ.

٣ - وقال الشيخ محمد سلطان المعصومي الخجندي في عقد الجوهر الثمن (١): إن حلق اللحية واستئصالها يكره تحريما كما يفعله الإفرنج والمتفرنجة ممن ينتسب إلى الإسلام، وقال بعد سوق أدلته: وذلك مذهب الأئمة الأربعة اهـ.

٤ - وقال الشيخ أحمد بن عبد الرحمن البنا الشهير (٢) بالساعاتي ﵀ في تعليقه على كتابه: الفتح الرباني لترتيب مسند أحمد بن حنبل الشيباني: وأما إزالتها بالحلق فهو حرام، وإلى ذلك ذهبت الظاهرية والحنابلة والجمهور اهـ.

٥ - وقال محدث الشام الشيخ ناصر الدين الألباني في آداب الزفاف بعد أن ساق أدلة تحريم حلق اللحية: مما لا ريب فيه عند من سلمت فطرته، وحسنت طويته أن كلا من الأدلة السالفة الذكر كاف لإثبات وجوب إعفاء اللحية وحرمة حلقها، فكيف بها مجتمعة اهـ.

٦ - وقال الشيخ أبو بكر الجزائري (٣): وأما اللحية فيوفرها حتى تملأ وجهه وترويه لقوله ﷺ، «جُزُّوا الشَّوَارِبَ، وَأَرْخُوا اللِّحَى خَالِفُوا الْمَجُوسَ»

(١) عقد الجور الثمين (ص١٦٧).

(٢) هو والد الشيخ حسن البنا ﵀.

(٣) منهاج المسلم (ص١٢٩).