219الأضدادالأضدادMuhammad ibn al-Qasim al-Anbari - ۳۲۸ ه.قمحمد بن القاسم الأنباري - ۳۲۸ ه.قایډیټرمحمد أبو الفضل إبراهيمخپرندویالمكتبة العصريةد خپرونکي ځایبيروت - لبنانژانرونهPhilology•سیمېعراق•سلطنتونه او پېرونهپه عراق کې خلفاء، ۱۳۲-۶۵۶ / ۷۴۹-۱۲۵۸لانخفاضه: تَلْعة، ويقال في جمع التَّلعة تَلَعات وتِلاع، وقالَ نابغة بَنِي ذبيان:عَفَا حُسُمٌ مِنْ فَرْتَنَا فالفَوارِعُ ... فَجَنْبَا أَريكٍ فالتِّلاعُ الدَّوَافِعُوقالَ زُهير:وإِنِّي مَتَى أَهْبطْ مِنَ الأَرْضِ تَلْعَةً ... أَجِدْ أَثَرًا قَبْلي جَدِيدًا وَعافِيافالتَّلعة في هذا البيت تَحتمل المعنيين جميعًا. وقالَ الرَّاعي:كَدُخان مرتجِلٍ بأَعْلى تَلْعَةٍ ... غَرْثَانَ ضَرَّمَ عَرْفَجًا مَبْلولافي المرتجِل قولان: يقال هو الَّذي يطبُخ رِجْلًا من الجراد، والرِّجْل القطعة منه. وقالَ أَبو عِكْرمة الضبيّ: مِنْ هذا سُمِّيَ المِرْجل مِرْجَلًا. ويقال: المرتجِل الَّذي يقدح الزَّنْد بِرِجْلِه. والتَّلْعة في هذا البيت معناها العلوّ والإِشراف.وقالَ بعض الأَعراب:إِذا أَشْرَفَ المَحْزُونُ مِنْ رَأْسِ تَلْعَةٍ ... على شِعْبِ بَوَّانٍ أَفاقَ مِنَ الكَرْبِوأَلهاه بَطْنٌ كالحريرَةِ مَسَّهُ ... ومُطَّرِدٌ يَجْرِي من البارد العَذْبِوطِيبُ ثِمارٍ في رِياضٍ أَرِيضَةٍ ... وأَغْصانُ أَشجارٍ جَناهَا على قُرْبِ1 / 219کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ