100الأضدادالأضدادMuhammad ibn al-Qasim al-Anbari - ۳۲۸ ه.قمحمد بن القاسم الأنباري - ۳۲۸ ه.قایډیټرمحمد أبو الفضل إبراهيمخپرندویالمكتبة العصريةد خپرونکي ځایبيروت - لبنانژانرونهPhilology•سیمېعراق•سلطنتونه او پېرونهپه عراق کې خلفاء، ۱۳۲-۶۵۶ / ۷۴۹-۱۲۵۸الفاعل بتأْويل المفعول، والمفعول بتأْويل الفاعل، أَلا ترَى أَنَّهُ لا يسوغ لقائل أنْ يقول: ضَربني عبد الله، وهو يريد ضربتُ عبد الله؛ لأنَّ في هذا أَعظم اللَّبْس، والقلب معروف في كلام العرب عند بيان المعنى، قال البَعيث بن بشر:أَلا أَصبحتْ خَنْساءُ جاذمَةَ الحَبْلِ ... وضَنَّتْ علينا والضَّنِينُ من البُخْلِمعناه: والبخل من الضَّنين، قال الأصمعي، أَنشدني أَبو عَمْرو:إِنَّ بَنِي شُرَحْبِيلَ بنِ عَمْرو ... تمادَوْا والفُجورُ من التَّماديمعناه: والتَّمادي من الفُجور، وقالَ القُطاميّ:فَلَمَّا أَنْ جَرَى سِمَنٌ عليها ... كما بَطَّنْتَ بالفَدَنِ السَّيَاعاالفَدَن: القصر، والسَّياع: الصَّارُوج، ومعنى البيت: كما بطنت الفَدَن بالسَّيَاع. وقالَ العبَّاس بن مرْداس:فَدَيْتُ بنَفْسِهِ نَفْسِي ومَالي ... ولا آلوك إِلاَّ ما أُطيقُمعناه فديتُ نفسَه بنفسي، وقالَ الأَعشى:ما كنتُ في الحَرْبِ العَوانِ مُغَمَّرًا ... إذْ شبَّ حَرُّ وقودِها أَجذَالَهَامعناه إذْ شبَّ أَجذالُها حَرَّ وقودها، وقال الآخر:1 / 100کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ