============================================================
السلام : "القضاة ثلاثة : اثنان في النار، وواحد في الجنة، قاض غرف الحق فقضى به فهو في الجنة، وقاض قضى بجمل فهو في النار، وقاض عرف الحق فجار فهو في النار"1، وقال عليه السلام لمعاذ(1، حين بعثه إلى اليمن : "كيف تقضي إن عرض لك قضاء ؟ قال : أقضي بكتاب الله ، قال : فان لم (4)9 تجد؟ قال : (فبسنة)1 رسول الله ، قال : فإن لم يكن ؟ قال : اجتهد (42 رأيي ، ولا آلو()، فضرب صدره وقال : الحمد لله الذي وفق رسول (رسول الله(5) لما يرضيه"(1)، ومما ورد من السنة في الترغيب في القضاء قولة عليه أي هريرة ، واللفظ عند الجميع * إذا حكم الحاكم فاجتهد ورواه الحاكم عن عمرو بلفظ * إن أصيت فلك عشرة أجور، (انظر: صحي البغاري باشية التدي:4 1811، صحيح مسلم بشرح النووي: 12/12، سنن آبي داود: 262 سنن النسائى 197/4، تحفة الأحوذي : 55/4ه ، منن ابن ماجه: 226/4 ، بدائع المنن : 221/2، المتدرك: ( (1) رواه أبو داود وقال : هذا أصح شيء فيه ، (نن آبي داود: 26872)، وابن ماجه واللفظ له، (سنن ابن ماجه: 2/)، والحاكم في (المتدرك : 90/4) وقال : صحيح الاناد ولم يخرجاه، وله شاهد باناد صحيح على شرط ملم ، وزاد فيه : قالوا فا ذنب هنا الني يجهل ؟ قال : ذنيه أن لا يكون قاضيا حتى يعلم ، وذكر الصنعاني في (سبل اللام: 115/4)، وابن حجر في (التلخيص الحير : 186/4) أنه رواه الأربعة، بينا اقتصر الشوكاني في (نيل الأوطار: 277/8) ، والزيلمي في (نصب الراية :4 ص ه1) : على رواية ابي داود وابن ماجه والحاكم ، ولم آجد في كتاب الأقضية في سنن الترمذي والنسائي شيئا من ذلك : (2) مماذ بن جبل ، أبو عبد الرحمن، الصحابي الأنصارفي الحزرجي . الإمام المقدم في علم الحلال والحرام وروى عن النبي ه( آحاديث ، روى عنه عدد من الصحابة وكبار التابعين ، وشهد بدرا وهو ابن إحدى وعشرين سنة ، وأمره النبي على الين قاضيا وواليا ، ودعا له النبي عند ذلك ، وعده أنس بن مالك فيمن جمع القرآن على عمد النبي ، وشهد المقبة وبدرا والمشاهد كلها ، وكانت وفاته بالطاعون في الشام سنة سبع عشرة أو التي بعدها ، وعاش آربما وثلاثين نة ، (انظر: الإصابة 1068، الاستيعاب :1402/4) (2) من نسخة ف ، وهو المتفق مع لفظ أبي داود والترمذي، وفي نسخة الأصل : بسنة (4) لا آلو : لا أقصر ولا أترك الجهد ، (النماية في غريب الحديثر: 64/1) (5) مابين القوسين من تخة ف وهو الموافق لنص أبي داود والترمني ، وفي الأصل : رسوله.
(6) رواه أبو داود في سننه (172/2)، ورواه الترمني : (5674ه)، وقال ليس إساده عندي بمتصل، وانظر تفصيل ذلك في (ختصر سنن آبي داود للمنذري ومعه تهذيب ابن القم له: 212/5، ونصب الراية: 13/4)، 9
مخ ۵۹