ادب اختلاط نس

7) تعبير عن التوفف ، عن الاستمرار فى الكتابة ، وفى هذا التعبير جعمال ورشاقة جاءت م الاستعارة المكنية في الكلام الذى شبهه بحيوان يوقف بلجام.

6 إليه، متأذيا(1) أنه ربا تساقط إلى من يعثى بصرته عن إدراكه(2) فأصله(3). ولا يجب أن ينسى ما روى عن النبي عليه السلام . «ما تكلت أحد بكلمة بي قوم لا يبلغها فهمهم إلا صارت فتنة لبعضه.) أسأل اللد تعاا أن تتأصنا(5). فمم عرف قدره وعرف قصوره وعجزه فا ترك قول الله تعالى : وما أوتيشر من اللر إل قليلا [الاسراء : 85] تمدح() وهصححا * * *

ن الفتنة من تحقق من قدرته البشرية القاصرة العاجزة يظا يذكر هذه الأية الكريمة التى تذكر بمعناها وبنسبة العلم البشري المحدود إلى علم الله تعالى، فمن يذكرها يظل واقعيا متسقا مع هذه الحقيقة التي يلمسها الجميع لا من أجل أن يمدحه الآخرون ويثنوا عليه.

ناپیژندل شوی مخ