Adab al-Qadi
أدب القاضي
ایډیټر
جهاد بن السيد المرشدي
خپرندوی
دار البشير
شمېره چاپونه
الثانية
د چاپ کال
۱۴۴۴ ه.ق
د خپرونکي ځای
الشارقة
سیمې
•عراق
سلطنتونه او پېرونه
په عراق کې خلفاء، ۱۳۲-۶۵۶ / ۷۴۹-۱۲۵۸
ستاسې وروستي لټونونه به دلته ښکاره شي
Adab al-Qadi
Abu Bakr al-Khassaf (d. 261 / 874)أدب القاضي
ایډیټر
جهاد بن السيد المرشدي
خپرندوی
دار البشير
شمېره چاپونه
الثانية
د چاپ کال
۱۴۴۴ ه.ق
د خپرونکي ځای
الشارقة
لِفُلانٍ؟ فَإِنْ أَقَرَّ صَنَعَ مَا قُلْتُ لَكَ فِي المَرْأَةِ، وَإِنْ جَحَدَ ذَلِكَ لَمْ يَسْأَلْهَا الْبَيِّنَةَ أَنَّهَا امْرَأَةُ فُلانٍ وَأَنَّ لِفُلانٍ عِندَ هَذَا وَدِيعَةً وَلَا يَضُرُّهُ بَأَيِّ ذَلِكَ بَدَأَ.
وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ بَعْدَ ذَلِكَ: لَا يَفْرِضُ لَهَا نَفَقَةً حَتَّى يَقُولَ الَّذِي فِي يَدَيهِ المَالَ: إِنَّهَا امْرَأَةُ فُلانٍ. وَيُقِرُّ بِالوَدِيعَةِ، فَإِنْ جَحَدَ هَذَيْنِ الأَمْرَينِ لَمْ تُقْبَلْ مِنْهَا بَيِّنَةٌ عَلَى ذَلِكَ وَالدَّنَانِيرُ وَالدَّرَاهِمُ سَوَاءٌ.
٤٢٥- قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هِشَام، عَنْ حَصِينٍ، عَنْ أُمِّ الخَصِيبِ الوَابِشِيَّةِ(١) قَالَتْ: فَرَضَ لِي شُرَيحٌ خَمْسَةَ عَشَرَ دِرْهَمًا فِي كُلِّ شَهْرٍ(٢).
٤٢٦- قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ، عَنْ يَحْيَى بنِ الْيَمَانِ(٣)، عَنْ المِنْهَالِ بنِ خَلِيفَةَ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ قَنَادَةَ، عَنْ خِلَاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ [ ق/٩٣أ] : أَنَّهُ فَرَضَ لِامْرَأَةٍ وَخَادِمِهَا اثْنَي عَشَرَ دِرْهَمًا فِي الشَّهْرِ، أَرْبَعَةً لِلْخَادِمِ، وَثَمَانِيَةً لِلْمَرْأَةِ، مِنْهَا دِرْهَمَينِ لِلْقُطْنِ وَالْكَتَّانِ(٤).
(١) في (ك)، و(خ): الرابشية. وهي أم داود الوابشية. قال الآجري: سمعت أبا داود يقول: أم داود الوابشية هي أم خصيب الجحدرية. (سؤآلات الآجري لأبي داود) [١٨٨/١].
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في (المصنف) [١٩١١٢]. ورواه ابن حزم في (المحلى) [٨٨/١٠] من طريق يحيى بن سعيد القطان قال: حَدَّثَتْنِي أُمُّ دَاوُد الْوَابِشِيَّةِ قَالَتْ: تُوُفِّيَ زَوْجِي وَأَنَا حُبْلَى فِي ثَلاثَةِ أَشْهُرٍ، فَخَاصَمَنِي أَهْلُهُ إِلَى شُرَيْحٍ، فَفَرَضَ لِي خَمْسَةَ عَشَرَ دِرْهَمًا مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ فِي كُلِّ شَهْرٍ، وَقَالَ: هَذِهِ لَكِ حَتَّى تَلِدِي، فَإِذَا وَلَدْتِ فَإِنْ أَمْسَكْتِهِ فَلَكِ مِثْلُهَا.
(٣) في (ك)، و(خ): أبو هشام عن اليمان.
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة في (المصنف) [١٩١١١]، والبيهقي في (السنن الكبرى) [١٥٧٠٥] وقال: هذا إسناد ضعيف، والله أعلم.
390