183

Adab al-Qadi

أدب القاضي

ایډیټر

جهاد بن السيد المرشدي

خپرندوی

دار البشير

شمېره چاپونه

الثانية

د چاپ کال

۱۴۴۴ ه.ق

د خپرونکي ځای

الشارقة

تهمة(١)٠

٢٢٠- عُبَيْدُ اللهِ بنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ إسْمَاعِيلَ بنِ رَجَاءٍ، عَنْ أَبِي مِجْلَزِ: أن النَّبِيَّ ﷺ [حَبَسَ رَجُلًا مِنْ جُهَيْنَةَ] (٢) أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ حَتَّى بَاعَ فِيهِ غُنَيْمَةً لَهُ.

٢٢١- وَهْبُ بنُ جَرِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ جُوَيْرِيَةَ، عَنْ نَافِعِ: أنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ وَهُوَ بِالْجَابِيَّةِ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، عَبْدِي وَجَدْتُهُ عَلَى امْرَأَتِي. فَقَالَ: أَبْصِرْ مَا تَقُولُ(٣)، فَإِنَّكَ مَأْخُوذٌ بِمَا تَقُولُ. فَأَعَادَ الرَّجُلُ. فَأَمَرَ عُمَرُ أَبَا وَاقِدِ اللَّيْثِيَّ وَقَالَ: خُذْ بِيَدِهِ فَأَبِتْهُ عِنْدَكَ حَتَّى تَغْدُوَ أَنْتَ وَهُوَ عَلَيْهَا، فَانْظُرْ أَحَقٌّ مَا قَالَ أَوْ بَاطِلٌ. فَغَدَوْا عَلَيْهَا، وَقَدْ حَفَرَتْ حُفْرَةً وَتَهَيَّأَتْ وتَحَفَّظَتْ، فَقَالَ لَهَا أَبُو وَاقِدٍ: إنَّ هَذَا جَاءَ عَلَيْكِ بِأَمْرٍ مُنْكَرٍ فَإِنْ كَانَ كَاذِبًا فَلَا تُصَدِّقِيهِ رَجَاءَ أنْ يَتُوبَ (٤). فَقَالَتْ:

(١) أخرجه أبو داود في (سننه) [٣٦٣٠]، والترمذي في (الجامع) [١٤١٧] وقال: حديث حسن، وقد روى إسماعيل بن إبراهيم، عن بهز بن حكيم هذا الحديث أتم من هذا وأطول. والنسائي في (السنن الكبرى) [٧٣٢١]. ولفظ الخبر عند عبد الرزاق في (المصنف) [١٥٣١٣]: أن النبي ﷺ حبس رجلا ساعة في التهمة ثم خلاه. قال الحاكم في (المستدرك) [٧٠٦٣]: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وقال الطبراني في (الأوسط) [١٥٤]: لم يرو هذا الحديث عن بهز إلَّا معمر.

(٢) ما بين المعقوفين ليس في (ك)، و(خ). ومثبت من (شرح أدب القاضي) للصدر الشهيد [٣٤٨/٢]، و(روضة القضاة) لابن السمناني [١٢٧/١]، و(شرح مختصر الطحاوي) للجصاص [١٧١/٣]. والحديث أخرجه البيهقي في (السنن الكبرى) [١١٢٦٣] وقال: هذا مرسل.

(٣) بهامش (خ) قال: بلغ مقابلة مع موثوق به.

(٤) [ق/ ٢٩] من (خ).

179