176

Adab al-Qadi

أدب القاضي

ایډیټر

جهاد بن السيد المرشدي

خپرندوی

دار البشير

شمېره چاپونه

الثانية

د چاپ کال

۱۴۴۴ ه.ق

د خپرونکي ځای

الشارقة

ژانرونه

حنفي فقه

٢١١ - أَخْبَرَنَا أَبُو يُوسُفَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، أنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ: إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ فِي بَيْتِ فُلَانٍ وَفُلَانٍ شَرَابًا لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ وَرَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ -فَسَمَّى الثَّقَفِيَّ - وَإِنِّي آتِي بُيُوتَهُمَا فَإِنْ كَانَ حَقًّا أَحْرَقْتُهَا. قَالَ: فَسَمِعَ الْقُرَشِيُّ بِذَلِكَ فَحَذِرَ وَأَخْرَجَ مَا فِي بَيْتِهِ، وَلَمْ يَفْعَل الثَّقَفِيُّ، قَالَ: فَأَتَى بَيْتَ الْقُرَيْشِيِّ فَلَمْ يَجِدْ فِيهِ شَيْئًا، وأَتَى بَيْتَ الثَّقَفِيِّ فَوَجَدَ فِيهِ الْخَمْرَ فَأَحْرَقَ الْبَيْتَ، وَقَالَ: مَا أَنْتَ بِرَشِيدٍ(١).

٢١٢- وَأَخْبَرَنَا أَبُو يُوسُفَ، عَنْ أَشْعَثَ بنِ سَوَّارٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: بَلَغَ عُمَرُ بأَنَّ امْرَأَةٌ مُغَيَّةٌ يُتَحَدَّثُ عِنْدَهَا، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا لِيُؤْتَى بِهَا، وَكَانَتْ حَامِلًا، فَذَعَرَهَا ذَلِكَ، فَأَخَذَهَا الطَّلْقُ فِي الطَّرِيقِ فَأَسْقَطَتْ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ، فَاسْتَشَارَ جُلَسَاءَهُ فِي السِّقْطِ فَقَالُوا: أَنْتَ الْوَالِي، أَرْسَلْتَ فِي حَقٍّ، وَأَنْتَ مُؤَدِّبٌ، وَلَا نَرَى عَلَيْكَ شَيْئًا. وَعَلِيٌّ سَاكِتٌ، فَقَالَ: قُلْ. فَقَالَ: أَرَاكَ ضَامِنًا. فَقَالَ: عَزَمْتُ عَلَيْكَ لَا تَجْلِسُ حَتَّى تَقْضِيَ ذَلِكَ عَلَى قَوْمِكَ(٢). فَهَذِهِ عَدْوَى.

٢١٣- وَأَخْبَرَنَا أَبُو يُوسُفَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: لَمَّا قِدِمَ عُمَرُ الشَّامَ أَتَاهُ رَجُلٌ فَذَكَرَ عَنْ امْرَأَتِهِ فُجُورًا، فَأَرْسَلَ عُمَرُ إِلَيْهَا أَبَا وَاقِدٍ اللَّيْثِيَّ، فَأَخْبَرَهَا بِذَلِكَ فَاعْتَرَفَتْ، فَأَمَرَ بِهَا عُمَرُ فَحُدَّتْ. قَالَ: وَالَّذِي نَزَلَ فِيهَا

(١) لم نهتد إليه فيما بين أيدينا من مصادر، والله أعلم.

(٢) أخرجه عبد الرزاق في (المصنف) [١٨٠١٠] عن معمر، عن مطر الوراق، وغيره، عن الحسن. والبيهقي في (السنن الكبرى) [١١٦٧٣] من طريق سلام عن الحسن. وقال ابن كثير في (مسند الفاروق) [٢٦٥/٢]: روى الحافظ أبو بكر البيهقي من حديث مطر الوراق، عن الحسن البصري قال: أرسل عمر إلى امرأة مغيبة ... إلخ. قال ابن كثير: هذا مشهور متداول، وهو منقطع، فإن الحسن البصري لم يدرك عمر.

172