ابن قُرْنَاص (٠٠٠ - ٦٧١ هـ = ٠٠٠ - ١٢٧٣ م) إبراهيم بن محمد بن هبة الله بن أحمد ابن قرناص الخزاعي الحموي، مخلص الدين، أبو إسحاق: شاعر أديب، من أهل حماة. له (ديوان شعر) (١) . ابن السُّوَيْدِي (٦٠٠ - ٦٩٠ هـ = ١٢٠٤ - ١٢٩١ م) إبراهيم بن محمد بن علي بن طرخان الأنصاري، أبو إسحاق، عز الدين، من ولد سعد بن معاذ، من الأوس: طبيب دمشقي، اشتغل بالعقليات. له (التذكرة الهادية - خ) طب، في شستربتي (٤١٩٣) و(قلائد المرجان في طب الأبدان - خ) في استمبول، و(الباهر في خواص الجواهر) لعله (خواص الأحجار من اليواقيت والجواهر - خ) في دار الكتب المصرية، أو هو كتاب آخر له. نصب طبيبا في البيمارستان النوري وبيمارستان باب البريد (وكلاهما في دمشق) ونسبته إلى السويداء (في حوران) وكان أبوه من تجارها (٢) . الْجُوَيْني (٦٤٤ - ٧٢٢ هـ = ١٢٤٦ - ١٣٢٢ م) إبراهيم بن محمد بن المؤيد أبي بكر بن حمويه الجويني، صدر الدين، أبو المجامع: شيخ خراسان في وقته. من أهل (جوين) بها. رحل في طلب الحديث فسمع بالعراق والشام والحجاز وتبريز وآمل طبرستان والقدس وكربلاء وقزوين وغيرها، وتوفي بالعراق. عرّفه ابن حجر (في الدرر) بالشافعي الصوفي، وقال: خرَّج لنفسه تساعيات. وجعله الامين _________ (١) النجوم الزاهرة ٧: ٢٣٨ وهدية العارفين ١: ١٢. (٢) عيون الأنباء ٢: ٢٦٦ وفوات الوفيات ١: ٣١ وشذرات الذهب ٥: ٤١١ والدارس ٢: ١٣٠ وهدية العارفين ١: ١٢ وطوبقبو ٣: ٨٤٤ والمخطوطات المصورة، الكيمياء والطبيعيات ٤٠.
العاملي من أعيان الشيعة، ولقبه بالحموئي (نسبة الى جده حمويه) وقال: له (فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين - خ) في طهران (الجامعة المركزية ٥٨٣) في ١٦٠ ورقة. وقال الذهبي: شيخ خراسان، كان حاطب ليل - يعني في رواية الحديث - جمع أحاديث ثنائيات وثلاثيات ورباعيات من الأباطيل المكذوبة. وعلى يده أسلم غازان (١) . الطَّبَري (٦٣٦ - ٧٢٢ هـ = ١٢٣٩ - ١٣٢٢ م) إبراهيم بن محمد بن إبراهيم، أبو أحمد، رضيّ الدين الطبري: شيخ مكة في عصره وإمام المقام الشريف بها. من علماء الشافعية. له كتب، منها (المنتخب في علم الحديث - خ) في الاسكوريال و(فهرست) لمروياته، و(تساعيات) في الحديث، و(اختصار شرح السنة للبغوي) قال الذهبي: حدث أزيد من خمسين سنة. وله شعر أورد صاحب العقد الثمين نماذج منه (٢) . السَّفَاقُسِي (٦٩٧؟ - ٧٤٢ هـ = ١٢٩٨؟ - ١٣٤٢ م) إبراهيم بن محمد بن إبراهيم القيسي السفاقسي، أبو إسحاق: برهان الدين: فقيه مالكي. تفقه في بجاية وحج فأخذ عن علماء مصر والشام. وأفتى ودرّس سنين. له مصنفات منها (المجيد في إعراب القرآن المجيد - خ) ويسمى إعراب القرآن، و(شرح ابن الحاجب) في أصول الفقه (٣) . _________ (١) الدرر الكامنة ١: ٦٧ وأعيان الشيعة ٥: ٤٥٨ والمخطوطات المصورة، التاريخ ٢: القسم الرابع ٣٣٤. (٢) العقد الثمين ٣: ٢٤٠ - ٢٤٧ ومخطوطات الأسكوريال الرقم ١٦١٥. (٣) الدرر الكامنة ١: ٥٥ وبغية الوعاة ١٨٦ والنجوم الزاهرة ١٠: ٩٨ وهو فيه من وفيات سنة ٧٤٣ وشستربتي ٧: ١٠٤ والأزهرية، الطبعة الثانية ١: ١٩٠ والاسكندرية (ن ٨٢٧ ب) وانظر علوم القرآن ٣٩٣.
الواثق باللَّه (٠٠٠ - بعد ٧٤٢ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٣٤١ م) إبراهيم (الواثق) بن محمد (المستمسك باللَّه) بن أحمد العباسي، أبو إسحاق: من خلفاء الدولة العباسية الثانية بمصر. وهو ابن أخي المستكفي باللَّه (سليمان بن أحمد) وكان المستكفي قد عهد إلى ابنه (أحمد ابن سليمان) بالخلافة، فلما مات المستكفي (سنة ٧٤٠ هـ توقف الناصر القلاووني عن البيعة لابنه، ثم أقام صاحب الترجمة خليفة ولقبه بالواثق باللَّه، فخطب له بالقاهرة جمعة واحدة، ومات الناصر القلاووني، وخلفه المنصور (أبو بكر بن محمد) فخلع الواثق، وبايع (لأحمد بن سليمان) سنة ٧٤٢ هـ (٢) . الخَلِيلي (٧١٠ - ٧٤٨ هـ = ١٣١٠ - ١٣٤٧ م) إبراهيم بن محمد بن عثمان، برهان الدين الخليلي: فقيه محدّث، من أهل بيت المقدس. له (التحفة السنية في آداب الصوفية - خ) في شستربتي (٤٨٢٥ / ٣) (٢) الإخْنائي (٠٠٠ - ٧٧٧ هـ = ٠٠٠ - ١٣٧٥ م) إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن عيسى، برهان الدين ابن علم الدين، الإخنائي: محتسب مصري من القضاة. مولده ووفاته بالقاهرة. كان شافعيا وتحول مالكيا. ولي الحسبة ثم قضاء الديار المصرية إلى أن مات. له مختصر سماه (الهداية والأعلام بما يترتب على قبيح القول من الأحكام - خ) في المكتبة العربية بدمشق. قال ابن حجر: له في أحكامه قضايا مشهورة في ردّ الرؤساء، مع المروءة والإفضال. نسبته إلى إخنا، _________ (١) البداية والنهاية ١٤: ١٩١ والنجوم الزاهرة ٩: ١٥١. (٢) الدرر الكامنة ١: ٦٣ وشستربتي ٦: ١٠٧ وفيه: وفاته سنة ٧٤٧.