للتفتيش العدلي ببغداد. وتوفي بها. له كتب، منها (خريجوا مدرسة محمد - ط) جزان و(اسبوعياتي - ط) و(ديوان - خ) جمع فيه منظوماته، و(الروض الأزهر في تراجم آل جعفر - ط) وهو منهم، و(المساجلات الموصلية - ط) و(الزباء - خ) تمثيلية نظما، و(مختارات الواعظ - خ) جمعها من كتب الأدب. وكان من العاملين لتحرير البلاد العربية في أيام الترك (العثمانيين) وما بعدها (١) . الزَّهَاوي (١٣٢٠ - ١٣٨٢ هـ = ١٩٠٢ - ١٩٦٢ م) إبراهيم أدهم بن صالح الزهاوي: شاعر عراقي. مولده ووفاته ببغداد. تعلم بمدارسها ثم بجامعة آل البيت. قال صاحب شعراء بغداد: كان من أعنف الشباب الذين تقمصوا الوطنية وراحوا يثيرون الحماسة في نفوس المواطنين بالقصائد اللاهبة، وتناول أقطاب الحكم وعلى رأسهم البيت المالك، مما جعلهم يطاردونه ويعذبونه، حتى كسر فكه الأسفل ولحقه شلل، وصار يعتزل الناس ويتكلم منفردا. جمع لنفسه ديوانا سماه (النفثات) ثم أتلفه فجمع عبد الله الجبوري ما بقي من شعره في الصحف والمجلات في (ديوان- خ) وله (أبطال اللا نهاية - ط) في الفلسفة (٢) . الحَرْبي (١٩٨ - ٢٨٥ هـ = ٨١٥ - ٨٩٨ م) إبراهيم بن إسحاق بن بشير بن عبد الله البغدادي الحربي، أبو إسحاق: من أعلام المحدثين. أصله من مرو، واشتهر وتوفي ببغداد، ونسبته إلى محلة فيها. كان حافظا _________ (١) لب الألباب ٢٩٥ والروض الأزهر ٤٨٤، ٦٩٠ وأسبوعياتي ٢٢، والدليل العراقي لسنة ١٩٣٦ ص ٨٥٥ والبند ١٤٢ وشعراء بغداد ١: ١٣١ - ١٤٤ وجريدة الأهرام ١١ / ٧ / ١٩٥٨ وانظر أعلام الأدب والفن ٢: ٢٠٨. (٢) شعراء بغداد ١: ١١٣ - ١٢ ونقد وتعريف ١٨٣ - ١٩٣ومعجم المؤلفين العراقيين ١: ٣٧.
للحديث عارفا بالفقه بصيرا بالأحكام، قيما بالأدب، زاهدا، أرسل إليه المعتضد ألف دينار فردها. تفقه على الإمام أحمد، وصنف كتبا كثيرة منها (غريب الحديث - خ) الجزء الخامس منه وهو الأخير (كما في تعليقات عبيد) و(إكرام الضيف - ط) و(مناسك الحج - ط) رجّح الأستاذ حمد الجاسر نسبته إليه، وصدّره بكتاب آخر في سيرته وأخباره و(سجود القرآن) و(الهدايا والسنة فيها) و(الحمام وآدابه) و(دلائل النبوة) وكان عنده اثنا عشر ألف جزء، في اللغة وغريب الحديث، كتبها بخطه (١) . الأَنْماطِي (٠٠٠ - ٣٠٣ هـ = ٠٠٠ - ٩١٥ م) إبراهيم بن إسحاق النيسابورىّ الأنماطي: حافظ للحديث، من كبار الرحالين في طلبه. له (تفسير) كبير. نسبته إلى بيع الأنماط وهي الفرش التي تبسط (٢) . ابن عُلَيَّة (١٥١ - ٢١٨ هـ = ٧٦٨ - ٨٣٣ م) إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي، أبو إسحاق ابن علية: من رجال الحديث. مصري. كان جهميا، يقول بخلق القرآن. قال ابن عبد البر: له شذوذ كثيرة ومذاهبه عند أهل السنة مهجورة. جرت له مع الإمام الشافعيّ مناظرات. وله مصنفات في الفقه، شبيهة بالجدل. منها (الرد على مالك) نقضه عليه أبو جعفر الأبهري. توفي ببغداد وقيل بمصر (٣) . _________ (١) تذكرة الحفاظ ٢: ١٤٧ وإرشاد الاريب ١: ٣٧ وصفة الصفوة ٢: ٢٢٨ وطبقات ابن أبي يعلى ١: ٨٦ وتاريخ بغداد ٦: ٢٧ واللباب ١: ٢٩٠ والفوات ١: ٣ ونزهة الالبا ٢٧٦. (٢) تذكرة الحفاظ ٢: ٢٤٣ واللباب ١: ٧٣. (٣) لسان الميزان ١: ٣٤ وتاريخ بغداد ٦: ٢٠.
العَنْبَرِي (٠٠٠ - نحو ٢٩٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ٩٠٣ م) إبراهيم بن إسماعيل الطوسي العنبري، أبو إسحاق: من حفاظ الحديث. كان محدث عصره في طوس. له (مسند) كبير (١) . ابن الأَجْدَابي (٠٠٠ - نحو ٤٧٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ١٠٧٧ م) إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد بن عبد الله اللواتي الأجدابي، أبو إسحاق: لغويّ باحث، من أهل طرابلس الغرب. نسبته إلى اجدابية (على نحو ١٥ مرحلة منها) له كتب، منها (كفاية المتحفظ - ط) منه مخطوطة في جامعة الرياض، كتبت سنة ٦١٤ هـ وكتابان في (العروض) ومختصر في (علم الأنساب) و(الأزمنة والأنواء - ط) ورسالة في (الحول) وكان أحول (٢) . الصَّفَّار (٠٠٠ - ٥٣٤ هـ = ٠٠٠ - ١١٣٩ م) إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد، أبو إسحاق، ركن الإسلام البخاري الصفار: فقيه حنفي زاهد، يقال له الزاهد الصفار، من أهل بخارى، ووفاته فيها. كان شديدا في قمع السلاطين. نفاه السلطان سنجر إلى مرو. له تصانيف، منها (كتاب السنة والجماعة) و(تلخيص الأدلة لقواعد التوحيد - خ) في أوقاف بغداد _________ (١) تذكرة الحفاظ ٢: ٢٢٥. (٢) المنهل العذب ١: ١٥٤ - ١٥٦ وإرشاد الأريب ١: ٤٧ وفي رحلة التجاني، الطبعة الثانية ٢٦٢ - ٢٦٤ خبر عن اجتماع صاحب الترجمة بقاضي طرابلس عبد الله بن محمد، ابن هانش الطرابلسي، وأن ولاية ابن هانش القضاء كانت من سنة ٤٤٤ إلى ٤٧٧، وقال التجاني، بعد أن وصف مصنفات الأجداني: وأكثر هذه التأليف ملكتها بخطه، وكان من أحسن الناس خطا. وانظر رحلة ابن ناصِر الدَّرْعِي ١: ٧١ ولم يذكر وفاته. ومثله التاج في جدب. وأعلام ليبيا ٤.