(٢٣٥ ك) في خزانة الرباط، و(هجاء مصاحف الأمصار على غاية التقريب والاختصار - خ) ١٩ ورقة في جامعة الرياض (٢٦٣ ص) كتب في حياة مؤلفه (سنة ٣٩٨) و(التيسير في القراآت)

و(ري العاطش) و(الهداية) في القراآت (١) .

(٠٠٠ - نحو ١٢٠٥ هـ = ٠٠٠ - نحو ١٧٩٠ م)

أحمد بن عمار بن عبد الرحمن بن عمار الجزائري: فاضل، له اشتغال بالحديث والتاريخ.

من أهل الجزائر. رحل إلى الحجاز سنة ١١٧٢هـ وجاور بمكة. من كتبه (نحلة اللبيب بأخبار الرحلة الى الحبيب - ط) و(لواء النصر في علماء العصر) على نهج قلائد العقيان (٢) أَحمد عُمَر الإسْكَندرى = أَحمد بن علي ١٣٥٧.

(٠٠٠ - ٢٦١ هـ = ٠٠٠ - ٨٧٥ م)

أحمد بن عمر بن مهير الشَّيْبَاني، أبو بكر المعروف بالخصاف: فرضيّ حاسب فقيه. كان مقدما عند الخليفة المهتدي باللَّه، فلما قتل المهتدي نهب فذهب بعض كتبه. وكان ورعا يأكل من كسب يده. توفي ببغداد. له تصانيف منها (أحكام الأوقاف - ط) و(الحيل - ط) و(الوصايا) و(الشروط) و(الرضاع) و(المحاضر والسجلات) و(أدب القاضي - خ) كما في تذكرة النوادر، و(النفقات على الأقارب) و(درع الكعبة) و(الخراج)

(١) الصلة لابن بشكوال - خ. ودار الكتب ١: ٣٦ وكشف الظنون ٤٦٢ وهدية ١: ٧٥ ومخطوطات الرياض ١: ٥٣ و٥: ١٤٧ وقال ابن قاضي شهبة في الاعلاء - خ: كان حيا في حدود الثلاثين.

(٢) فهرس الفهارس ١: ٨٢ وفهرس المؤلفين ٥٨٦.

وغير ذلك (١)

(٠٠٠ - نحو ٣٠٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ٩١٢ م)

أحمد بن عمر، أبو علي ابن رسته: عالم جغرافي. فارسي الأصل، من أهل أصفهان.

رحل إلى بلاد العرب حاجا، سنة ٢٩٠ وصنف (الأعلاق النفسية - ط) السابع منه (٢) .

(٢٤٩ - ٣٠٦ هـ = ٨٦٣ - ٩١٨ م)

أحمد بن عمر بن سريج البغدادي، أبو العباس: فقيه الشافعية في عصره. مولده ووفاته في بغداد.

له نحو ٤٠٠ مصنف، منها (الأقسام والخصال - خ) في شستربتي (٥١١٥) و(الودائع لمنصوص الشرائع - خ) جزء لطيف في ابتداء المجموعة ٢٥٠ كتاني، في خزانة الرباط.

وكان يلقب بالباز الأشهب. ولي القضاء بشيراز، وقام بنصرة المذهب الشافعيّ فنشره في أكثر الآفاق، حتى قيل: (بعث الله عمر بن عبد العزيز على رأس المئة من الهجرة فأظهر السنة وأمات البدعة، ومن الله في المئة الثانية بالإمام الشافعيّ فأحيى السنة وأخفى البدعة، ومن بابن سريج في المئة الثالثة فنصر السنن وخذل البدع. وكان حاضر الجواب له مناظرات ومساجلات مع محمد بن داود الظاهري. وله نظم حسن (٣) .

(١) تاج التراجم لابن قطلوبغا - خ - وابن النديم: الفن الثاني من المقالة السادسة.

والجواهر المضية ١: ٨٧ وهو فيه (أحمد بن عمرو، وقيل عمر) وتذكرة النوادر ٥٢.

(٢) دائرة المعارف البستانية، الطبعة الثانية ٣: ٩٢ ومعجم المطبوعات ١٠٧ قلت: سماه ياقوت في معجم البلدان -٣: ٥٦٥ - (أحمد بن محمد بن رستم) فليحقق.

(٣) طبقات الشافعية للسبكي ٢: ٨٧ والبداية والنهاية ١١: ١٢٩ ووفيات الأعيان ١: ١٧ وتاريخ بغداد ٤: ٢٨٧ والشريشي ١: ١٦٦.

(٣٩٣ - ٤٧٨ هـ = ١٠٠٣ - ١٠٨٥ م)

أحمد بن عمر بن أنس بن دلهاث الزُّغبى العذريّ، أبو العباس، المعروف بابن الدلائي: فاضل أندلسي، من قرية دلاية «Dalias» من أعمال المريّة، وإليها نسبته. ووفاته بالمرية. أقام ثماني سنوات بمكة في صباه، وأخذ عن علمائها. له كتاب (المسالك والممالك - ط) قسم منه قيل إنه من أجلّ ما صُنف في موضوعة، و(دلائل النبوة) (١) .

(٠٠٠ - ٦١٨ هـ = ٠٠٠ - ١٢٢١ م)

أحمد بن عمر بن محمد، أبو الجنّاب (بالتشديد) الخيوقي (بكسر الخاء) الخوارزمي، نجم الكبراء، المشتهر بنجم الدين الكبري: شيخ خوارزم في عصره. من علماء الصوفية قال ابن قاضي شهبة: طاف البلاد وسمع بها الحديث. كان ملجأ للغرباء، عظيم الجاه لا يخاف في الله لومة لائم.

فسّر القرآن العظيم في ١٢ مجلدا (على طريقة الصوفية) وصنف (عين الحياة - خ) بالأزهرية، جزء منه، في تفسير الفاتحة، ورسالة في (علم السلوك - خ) و(أقرب الطرق الى الله - خ) في بلدية الاسكندرية (٣٧٧٦ / ٩ ح) و(فوائح الجمال وفواتح الجلال - ط) قتل شهيدا على باب خوارزم في حرب التتار (٢) .

(١) الحلل السندسية في الأخبار التونسية ١٨٦ وسير النبلاء - خ - المجلد الخامس عشر.

ومعجم البلدان ٤: ٦٧ واللباب ١: ٤٣٦ وتاج العروس: في المستدرك على مادة (دلى) وفيه: (توفي بالبرية) بدلا من المرية وهو تصحيف. والصلة لابن بشكوال ٦٩ وجذوة المقتبس ١٢٧.

(٢) والإعلام بتاريخ الإسلام، لابن قاضي شهبة، بخطه. والتاج ١: ١٩٢ و٣: ٥١٦ والمخطوطات المطبوعة ١: ١٠٣ والأزهرية ٧: ٤٥١ وفهرس المخطوطات المصورة ١: ١٤٦ وفيه وفاته ٦٨١ خطأ. وشستربتي ٣٦٧١ و٥٠٦٧ / ١.