فقيه من علماء الشافعية. له كتب، منها (التقريب - ط) فقه، ويسمى (غاية الاختصار) و(شرح إقناع الماوردي) (١) . ابن الْخَبَّاز (٠٠٠ - ٦٣٩ هـ = ٠٠٠ - ١٢٤١ م) أحمد بن الحسين بن أحمد الإربلي الموصلي، أبو عبد الله، شمس الدين ابن الخباز: نحوي ضرير. له تصانيف، منها (الغرة المخفية في شرح الدرة الألفية - خ) وهو شرح لألفية ابن معطي، و(توجيه اللمع - خ) شرح لكتاب اللمع لابن جني، في الأزهر. وانظر شستربتي (٥٠٩٣) وله شعر (٢) . القَاسِمي (٦١٢ - ٦٥٦ هـ = ١٢١٥ - ١٢٥٨ م) أحمد بن الحسين بن القاسم بن عبد الله القاسمي: الإمام الثائر، من أمثل أئمة الزيدية علما وعملا وجودا. مولده في هجرة (كرمة» من بلاد الظاهر. كان شجاعا داهية حازما. بايعه الزيدية في اليمن سنة ٦٤٦هـ ولقب بالإمام (المَهْدي لِدِين الله) وأظهر الدعوة في ثلا، فحاربه السلطان نور الدين الرسولي حروبا شديدة مات الرسولي في آخرها. واستولى القاسمي على معظم البلاد العليا في اليمن وانتظمت له أمورها، فاستمر الى أن قتله ثلاثة من قدماء أنصاره استمالهم الملك المظفر، وساعدهم بالمال، في موضع يسمى (شوابة) (٣) .

(١) سركيس ٣١٨ وانظر طبقات السبكي ٤: ٣٨. (٢) نكت الهميان ٩٦ والآصفية ٢: ٥٥٩ والمتحف العراقي ٣٨ والأزهرية ٤: ١٣٨ ودار الكتب ٧: ٥٠. (٣) العقود اللؤلؤية ١: ٧٥ - ١٣٥ وبلوغ المرام ٤٨ ومجلة العرب: المحرم ١٣٩٤ ص ٥٦٤ وإتحاف المسترشدين ٦٠ ونسبه فيه: أحمد بن الحسين بن أحمد بن القاسم.

ابن قُنْفُذ (٧٤٠ - ٨١٠ هـ = ١٣٤٠ - ١٤٠٧ م) أحمد بن حسين بن علي بن الخطيب، أبو العباس القسنطيني، ابن قنفذ: باحث، له علم بالتراجم والحديث والفلك والفرائض. اشتهر بابن قنفذ وبابن الخطيب. من أهل قسنطينة (Constantine) بالجزائر ولي قضاءها، ورحل إلى المغرب الأقصى فأقام ١٨ عاما. من كتبه (شرح الطالب في أسنى المطالب - خ) تراجم، و(تيسير المطالب في تعديل الكواكب) قال في وصفه: لم يهتد أحد إلى مثله من المتقدمين، و(شرح منظومة ابن أبي الرجال - خ) في الفلك، و(بغية الفارض من الحساب والفرائض) و(سراج الثقات في علم الأوقات و(الفارسية في مبادئ الدولة الحفصية - خ) في تاريخ بني حفص ألفه للأمير أبي فارس عبد العزيز المريني، ونسبه إليه،. و(الوفيات - خ) أخذت عنه، وقيل لي أنه طبع في الجزائر، وهو مختصر ذكر فيه بعض علماء المغرب، و(أنس الحبيب عن عجز الطبيب) و(القنفذية في إبطال الدلالة الفلكية - خ) في دمشق، و(أنس الفقير وعز الحقير - ط) في ترجمة الشيخ أبي مدين وأصحابه، قال صاحب جواهر الكمال: هو شبه رحلة تقصى فيها تنقلاته بالمغرب الأقصى ومن لقي من أهل العلم والصلاح، و(تحفة الوارد في اختصاص الشرف من قبل الوالد) قال في وصفه: وهو غريب (١) .

(١) تعريف الخلف ٢٧ ولقط الفرائد - خ - وهو فيه (ابن القنفد القسمطيني) ولم ينقط الدال. والخزانة التيمورية ٣: ٢٤٨ وآداب اللغة ٣: ٢٠٩ وشرف الطالب - خ - واسمه فيه (أحمد بن حسن بن علي بن قنفود - كذا) . وعلى النسخة التي عندي من كتابه (الوفيات) أنه (أحمد بن حسين بن علي الشهير بابن الخطيب القشمطيلي - كذا - ويعرف بابن قنفذ) . والمكتبة الأزهرية ٦: ٣٠٨ وفيها اسمه (أحمد بن حسن) . وجذوة الاقتباس ٧٩ وهو فيه (أحمد بن حسن القسمطيني، ويعرف بابن القنفذ) . وانظر الإعلام بمن حلّ مراكش ٢: ١٦ وجواهر الكمال ١: ٤٤ - ٤٦.

الرَّمْلِي (٧٧٣ - ٨٤٤ هـ = ١٣٧١ - ١٤٤٠ م) أحمد بن حسين بن حسن بن علي بن أرسلان، أبو العباس، شهاب الدين، الرمليّ: فقيه شافعيّ. ولد بالرملة (بفلسطين) وانتقل في كبره إلى القدس، فتوفي بها. وكان زاهدا متهجدا. له (الزبد - ط) منظومة في الفقه، ويقال لها (صفوة الزبد) و(شرح سنن أبي داود) و(منظومة في علم القراآت) و(شرح البخاري) ثلاث مجلدات، وصل فيه إلى باب الحج، و(طبقات الشافعية) تراجم، و(تصحيح الحاوي) فقه، و(إعراب الألفية) نحو، وغير ذلك (١) . ابن العُلَيْف (٨٥١ - ٩٢٦ هـ = ١٤٤٧ - ١٥٢٠ م) أحمد بن الحسين بن محمد بن الحسين المكيّ، شهاب الدين، ابن العليف: فاضل، له شعر في بعضه جودة. من أهل مكة، مولدا ووفاة. رحل إلى القاهرة وأخذ عن علمائها وتكسب بالنساخة. وعاد إلى مكة فألف للسلطان بايزيد بن عثمان كتابا سماه (الدر المنظوم في مناقب سلطان الروم) فرتب له خمسين دينارا في كل سنة. ومدح شريف مكة (بركات بن محمد) فحظي عند إلى أن توفي (٢) . الْخَوَاجي (٠٠٠ - ١٠٢٨ هـ = ٠٠٠ - ١٦١٩ م) أحمد بن الحسين بن عيسى، أبو الحسين، شمس الدين الخواجي: سلطان

(١) الأنس الجليل ٢: ٥١٥ وديوان الإسلام - خ - والبدر الطالع ١: ٤٩ وفيه: هو ابن أرسلان (بالهمزة وقد تحذف بل هو الّذي عليه الألسنة - أي الحذف) وشذرات الذهب ٧: ٢٤٨ والمكتبة الأزهرية ٢: ٥٣٧. (٢) النور السافر ١٢٦.