القسم الثالث

في العلم الكسبى (1)

والعلم المكتسب : هو العلم المقدور بالقدرة الحادثة.

وقد اختلف أصحابنا في جواز وقوع العلم المكتسب من غير نظر ، واستدلال. فجوزه قوم وإن كانت العادة على خلافه كالأستاذ أبى إسحاق (2) ومنع منه آخرون.

وعلى هذا فمن لم يجوز انفكاك العلم المكتسب عن النظر ؛ فحد المكتسب عنده مطرد في العلم النظرى ؛ فكل علم مكتسب عنده نظرى ؛ وكل نظرى مكتسب.

ومن جوز الانفكاك : لم يطرد / حد المكتسب عنده في النظرى ؛ فإن اطرد حد النظرى في المكتسب ؛ فكل نظرى مكتسب ، وليس كل مكتسب نظريا.

وعلى هذا فقد اختلف أرباب هذا (3) المذهب في العبارات (3) الدالة على العلم النظرى.

فمنهم من قال : هو العلم الواقع عقيب النظر الصحيح.

ومنهم من قال : ما يوجبه النظر الصحيح.

ومنهم من قال : هو الواقع عن النظر الصحيح.

ومنهم من قال : هو المقدور المنظور فيه نظرا صحيحا.

ومنهم من قال : ما يتضمنه النظر الصحيح (4).

والعبارة الأولى : مدخولة بما يقع من العلوم الضرورية عقيب النظر الصحيح : كالعلم بما يحدث من الألم ، واللذة ، والفرح ، والغم ونحوه ؛ فإنه ليس نظريا مع وجود الحد.

مخ ۸۳