يبايعون: (إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ) (١٠/الفتح) أى يعاهدون الله. ٢ - وجاء تبايع بمعنى المبادلة المالية فى قوله تعالى: تبايعتم: (وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلا شَهِيدٌ) (٢٨٢/ البقرة) بيع: (مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خُلَّةٌ وَلا شَفَاعَةٌ) (٢٥٤/البقرة) وقوله تعالى: (مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خِلالٌ) (٣١/إبراهيم) والمعنى فيهما: من قبل أن يأتي يوم لا وسيلة فيه الحصول على المنفعة بوساطة البيع أو الصداقة أو الشفاعة. ببيعكم: (فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمْ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ) (١١١/التوبة) يراد به أن يبذل المؤمنون أنفسهم وأموالهم على أن تكون لهم الجنة ثمنا وعوضا فهو فى صورة معاملة البيع والشراء وإن كان هو باعتبار الحقيقة معاهدة. ٣ - والبيعة - بالكسرة: كنيسة النصارى والجمع بيع كسدرة وسدر. بيع: (وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ) (٤٠/الحج) ب ي ن (٢٥٨) (١) بان الشىء يبين بيانا: اتضح فهو بين وهى بينة وجمعها