Zakhair Fi Lugha

Ibn Malik d. 672 AH
20

Zakhair Fi Lugha

من ذخائر ابن مالك في اللغة مسألة من كلام الإمام ابن مالك في الاشتقاق

Penyiasat

محمد المهدي عبد الحي عمار

Penerbit

الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

Nombor Edisi

السنة التاسعة والعشرون. العدد السابع بعد المائة. (١٤١٨-١٤١٩هـ) / (١٩٩٨

Tahun Penerbitan

١٩٩٩م

الدراسة ابْن مَالك ... الدراسة أ - ابْن مَالك اسْمه - نسبه - لقبه - كنيته تَارِيخ ميلاده - تَارِيخ وَفَاته عدد مصنفاته. ب - الْمَسْأَلَة تَوْثِيق نسبتها - سَبَب وَضعهَا - أهميتها - وصف المخطوط أ - ابْن مَالك اسْمه وَنسبه: أجمع المترجمون لِابْنِ مَالك على أَن اسْمه «مُحَمَّد» وَلَكنهُمْ اخْتلفُوا فِي سلسلة آبَائِهِ وَيُمكن تَلْخِيص آرائهم فِي الصُّور التالية: ١ - مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الله بن مَالك. وَردت هَذِه الصِّيغَة فِي أول بعض مؤلفاته١ وَذكرهَا بعض من تَرْجمهُ٢. ٢ - مُحَمَّد بن عبد الله بن مَالك، وَقد وَردت هَذِه الصِّيغَة أَيْضا فِي أَوَائِل بعض كتبه٣، وَكَذَلِكَ صرح بهَا بعض مترجميه٤. ٣ - مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مَالك. وَردت هَذِه الصِّيغَة فِي أول تَعْلِيق الفرائد على تسهيل الْفَوَائِد

١ وَردت فِي أول المخطوط مَوْضُوع الْبَحْث ووردت أَيْضا فِي أَوَائِل كل من شَوَاهِد التَّوْضِيح والتصحيح ص ٣، والاعتضاد فِي الْفرق بَين الظَّاء وَالضَّاد ص ٣٣ وَفِي أول شَرحه للتسهيل جـ١ ص١ وَجَاءَت أَيْضا على غلاف نُسْخَة من شرح عُمْدَة الْحَافِظ تُوجد بمكتبة الْأَوْقَاف بِبَغْدَاد، وَفِي إِكْمَال الْإِعْلَام بِتَثْلِيث الْكَلَام ١/ص٤. ٢ مِنْهُم الذَّهَبِيّ فِي العبر ٥/٣٠٠، والسبكي فِي طَبَقَات الشَّافِعِيَّة ٨/٦٨، وَابْن قَاضِي شُهْبَة فِي طَبَقَات النُّحَاة واللغوين ص ١٣٣، وَابْن مَكْتُوم فِي ذيل معرفَة الْقُرَّاء الْكِبَار ص ٦١٠، والفيروز آبادي فِي الْبلْغَة فِي تَارِيخ أَئِمَّة اللُّغَة ص ٢٢٩، وَابْن الْجَزرِي فِي غَايَة النِّهَايَة فِي طَبَقَات الْقُرَّاء ٢/١٨٠ والسيوطي فِي بغية الوعاة ١/١٣٠. ٣ مِنْهَا شرح النّظم الأوجز فِي مَا يهمز وَمَا لَا يهمز ص ٢٩، والاعتماد فِي نَظَائِر الظَّاء وَالضَّاد ص ٢٣، ووفاق الْمَفْهُوم فِي اخْتِلَاف الْمَقُول والمرسوم ص ٤٣. ٤ مِنْهُم ابْن شَاكر الكتبي فِي فَوَات الوفيات ٢/٤٥٢ واليافعي فِي مرْآة الْجنان ٤/١٧٣ والأسنوي فِي طَبَقَات الشَّافِعِيَّة ٢/٤٥٤ وَابْن كثير فِي الْبِدَايَة وَالنِّهَايَة ١٣/٢٦٧ وَغَيرهم كثير.

1 / 327