٥٤ - وقولهم في أسمائه تعالى: الفَتّاح العليم قال أبو بكر: الفتاح (١١٨) في كلامهم معناه الحاكم. من ذلك قوله ﷿: ﴿إنْ تستفتحوا فقد جاءكم الفتحُ﴾ (١١٩) معناه: إن تستقضوا فقد جاءكم القضاء. ومن ذلك قوله ﷿: ﴿ويقولونَ متى هذا الفتحُ إنْ كنتم صادقينَ﴾ (١٢٠)، / معناه: متى هذا القضاء. قال الشاعر (١٢١): (٣٨ / أ) (ألا أَبلِغْ بني عُصْمٍ رسولًا ... فإنِّي عن فُتَاحَتِكُم غَنِيُّ) (١٢٢) معناه: عن محاكمتكم. ومن ذلك قوله ﷿: ﴿ربّنا افتحْ بيننا وبينَ قومِنا بالحقِّ﴾ (١٢٣)، معناه: ربنا اقض بيننا وبين قومنا بالحق. وقال الفراء (١٢٤): أهل عُمان يسمون القاضي: الفَتّاح. وقال قوم: معنى قوله تعالى: ﴿إنْ تستفتحوا فقد جاءكم الفتحُ﴾: إن تستنصروا فقد جاءكم النصر. وذلك أن أبا جهل قال يوم بدر: اللهم انصر أفضل الدينين عندك وأرضاه (١٩٠) لديك؛ فقال الله ﷿: ﴿إنْ تستفتحوا فقد جاءكم الفتحُ﴾ معناه: إن تستنصروا (١٢٥) . ومن ذلك الحديث الذي يُروى عن النبي: (أنه كان يستفتح بصعاليك المهاجرين) (١٢٦) . قال أبو عبيد (١٢٧): معناه يستنصر بصعاليك المهاجرين. قال الشاعر:

(١١٨) الزجاج ٣٩، الزجاجي ٣٢٦، القشيري ١٤٨. (١١٩) الأنفال ١٩. (١٢٠) السجدة ٢٨. (١٢١) محمد بن حمران الجعفي وهو الشويعر. (الوحشيات ٤٦ والصاهل والشاحج ٦٤٧) . ونسب إلى الأسعر في اللسان (فتح) . ونسب في جمهرة اللغة ٢ / ٤ إلى الأعشى، وليس في ديوانه. (١٢٢) ك: بأني عن فتاحكم. (١٢٣) الأعراف ٨٩. (١٢٤) معاني القرآن ١ / ٣٨٥. (١٢٥) أسباب نزول القرآن ٢٣٠. (١٢٦) النهاية ٣ / ٤٠٧. (١٢٧) غريب الحديث ١ / ٢٤٨.