ونقول أيضًا:

وإذا أتتك مسبي من ناقص … فهي الشهادة لي بأني كامل

وانظر أيّها الكريم عدل الإسلام حتى مع خصومه وأعدائه، فلما أن هاجرت امرأة الكافر عنه، وفوتت حقه في الاستمتاع بها، أمر أتباعه أن يعيدوا له مهره، وأن يعينوا المرأة على إظهار شعائر دينها في أرضهم، فوفي للطرفين حقهما، فلله الحمد كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه.

٣ - ما أخرجه البخاري (^١)، ومسلم (^٢) من طريق عروة بن الزبير، وزاد مسلم: وفاطمة بنت المنذر أنهما قالا: خرجت أسماء بنت أبي بكر حين هاجرت -وهي حبلى- بعبد الله بن الزبير فقدمت قباء، فنفست بعبد الله بقباء، ثم خرجت حين نفست إلى رسول الله ﷺ ليحنكه، فأخذه رسول الله ﷺ منها فوضعه في حجره، ثم دعا بتمرة، قال: قالت عائشة فمكثنا ساعة نلتمسها قبل أن نجدها، فمضغها ثم بصقها في فيه؛ فإن أول شيء دخل بطنه لريق رسول الله ﷺ …» الحديث واللفظ لمسلم.

وفي الحديث هجرة أسماء بنت أبي بكر الصديق ﵂، وقد ذكر ابن إسحاق (^٣) أن النبي ﷺ لما قدم المدينة بعث زيد بن حارثة، فأحضر زوجته سودة بنت زمعة، وبنتيه فاطمة وأم كلثوم، وأم أيمن زوج زيد بن حارثة وابنها

(^١) كتاب فضائل الصحابة، باب: هجرة النبي ﷺ وأصحابه إلى المدينة (٣/ ١٤١٥) ٣٦٩٧.

(^٢) كتاب الأدب، باب: استحباب تحنيك المولود عند ولادته، وحمله إلى صالح يحنكه … (٣/ ١٦٨٩) ٢١٤٦.

(^٣) عزاه له الحافظ في الفتح (٧/ ٢٤٩).

وانظر: الاستيعاب (٤/ ١٩٣٦) عند ترجمة أم رومان (٤١٤٢) السيرة الحلبية (٢/ ٢٣٣).