ومنها ما رواه الواقدي بسنده عن أبي هريرة ﵁ قال: "لما مضت خمس عشرة ليلة من حصارهم (أهل الطائف) استشار رسول الله ﷺ نوفل بن معاوية الدّيلي فقال: "يا نوفل ماتقول، أو ترى؟ " فقال نوفل: يا رسول الله، ثعلب في جحر إن أقمت عليه أخذته، وإن تركته لم يضرك شيئًا (٢٦) ". والواقدي متروك كما تقدم مرارًا. قال الشيخ الألباني ﵀: "ضعيف جدًا، رواه الواقدي .. وهو متهم بالكذب (٢٧) ".

روى البخاري في (الأدب المفرد (٢٨»، وأبو دواد (٢٩)، والبيهقي في (الدلائل (٣٠» من طريق جعفر بن يّحيى بن ثوبان قال: أنبأنا عمارة بن ثوبان أن أبا الطفيل أخبره قال: رأيت النبي ﷺ يقسم لحمًا بالجعرانة، قال أبو الطفيل: وأنا يومئذ غلام أحمل عظم الجزور، إذ أقبلت امرأة حتى دنت إلى النبي ﷺ فبسط لها رداءه فجلست عليه، فقلت: من هي؟ قالوا: هذه أُمّه التي أرضعته". رواه الحاكم وسكت عنه هو والذهبي، ورواه في موضع آخر من الطريق نفسه، وقال: "صحيح الإسناد ولم يخرجاه" وحذفه الذهبي من التلخيص (٣١).

قال ابن كثير لما أورده في تاريخه: "هذا حديث غريب، ولعله يريد أخته، وقد كانت تحضنه مع أُمّه حليمة السعدية، وإن كان محفوظًا فقد عُمِّرتْ حليمة دهرًا، فإن من وقت أرضعت رسول الله ﷺ إلى وقت الجعرانة أزيد من

(٢٦) مغازي الواقدي (٣/ ٩٢٧).

(٢٧) فقه السيرة، ص ٣٨٩.

(٢٨) الأدب المفرد، باب حسن العهد، رقم ١٢٩٥.

(٢٩) عون المعبود (١٣/ ٥٣).

(٣٠) دلائل النبوة (٥/ ١٩٩).

(٣١) المستدرك (٣/ ٧١٧) رقم ٦٥٩٥، و(٤/ ١٨١) رقم ٧٢٩٤.