حمزة، وأبو عمرو إذا آثر الإدغام: «والذّاريات ذّروا» بالإدغام.

الباقون: بالإظهار «١».

قوله: مِثْلَ [٢٣].

حمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم: «مثل ما أنكم» برفع اللام.

الباقون: بالنصب «٢».

قوله: إِبْراهِيمَ [٢٤].

هشام عن ابن عامر: «ضيف إبراهام» بألف.

الباقون: «إبراهيم» بالياء وليس فيها غيره «٣».

قوله: قالَ سَلامٌ [٢٥].

حمزة، والكسائي: «قال سلم» بكسر السّين وإسكان اللام من غير ألف.

الباقون: «سلام» بألف مفتوحة السّين «٤».

قوله: الصَّاعِقَةُ [٤٤].

الكسائي وحده: «الصّعقة» بإسكان العين من غير ألف.

الباقون: «الصّاعقة» بألف «٥».

قوله: وَقَوْمَ نُوحٍ [٤٦].

أبو عمرو، وحمزة، والكسائي: «وقوم نوح» بخفض الميم.

الباقون: «وقوم» بالنصب «٦».

قال أبو علي: اختلفوا فيها في حذف ثلاث ياءات من أواخر الآي: قوله تعالى:

لِيَعْبُدُونِ [٥٦]، أَنْ يُطْعِمُونِ [٥٧]، فَلا يَسْتَعْجِلُونِ [٥٩] أثبت يعقوب وحده: الياء فيهنّ في الحالين. وحذفهنّ الباقون في الحالين «٧».

قوله: وَاتَّبَعَتْهُمْ [٢١].

(١) الإتحاف ٣٩٩.

(٢) السبعة ٦٠٩، والكشف ٢/ ٢٨٧، والنشر ٢/ ٣٧٧.

(٣) التيسير ٧٦ - ٧٧، والنشر ٢/ ٢٢١.

(٤) ذكر نظيره في سورة هود الآية (٦٩) وينظر التيسير ٢٥.

(٥) السبعة ٦٠٩، والتيسير ٢٠٣، والنشر ٢/ ٣٧٧.

(٦) السبعة ٦٠٩، والكشف ٢/ ٢٨٩، والنشر ٢/ ٣٧٧.

(٧) النشر ٢/ ٣٧٧.