قوله: قَدَّرْنا إِنَّها [٦٠]. أبو بكر عن عاصم: «قدرنا إنّها» بالتخفيف. وكذلك في سورة النمل (٥٧). الباقون: بالتشديد في الموضعين «١». قوله: فَأَسْرِ [٦٥]. نافع، وابن كثير: بالوصل. الباقون: بالقطع «٢». قال أبو علي: اختلفوا فيها في فتح أربع ياءات قوله تعالى: عِبادِي أَنِّي أَنَا (٤٩)، وقوله تعالى: إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ (٨٩) «٣» فتحهن نافع وابن كثير وأبو عمرو، وأسكنهنّ الباقون، وقوله تعالى: بَناتِي إِنْ كُنْتُمْ [٧١]. فتحها نافع وحده، وأسكنها الباقون «٤». واختلفوا فيها في حذف ياءين من أواخر الآي قوله تعالى: فَلا تَفْضَحُونِ [٦٨]، وَلا تُخْزُونِ (٦٩). أثبتهما يعقوب وحده في الحالين، وحذفهما الباقون في الحالين «٥». سورة النّحل قوله: يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ [٢]. روح عن يعقوب: «تنزّل» بتاء مفتوحة وبفتح النون مشدّدة الزاي «الملائكة» بالرفع. الباقون: «ينزّل» بياء مرفوعة وبكسر الزاي «الملائكة» بالنصب. ابن كثير، وأبو عمرو، ورويس عن يعقوب: بالتخفيف. الباقون: بالتشديد «٦». قوله: يُنْبِتُ [١١]. أبو بكر عن عاصم: بالنون. الباقون: بالياء «٧». قال أبو علي: كلّهم برفع أوله وبكسر الباء. قوله: عَمَّا يُشْرِكُونَ* [١، ٣].

(١) الكشف ٢/ ٣٢، والنشر ٢/ ٣٠٢. (٢) ذكر نظيره في هود الآية ٨١، وينظر التيسير ١٢٥. (٣) محذوفة من الأصل سهوا. (٤) السبعة ٣٦٨، والتيسير ١٣٦، والنشر ٢/ ٣٠٢. (٥) النشر ٢/ ٣٠٢. (٦) النشر ٢/ ٣٠٢، والإتحاف ٢٧٧. (٧) الحجة لابن زنجلة ٣٨٦، والنشر ٢/ ٣٠٢.