حفص عن عاصم: «استحقّ عليهم» بفتح التاء والحاء. الباقون: «استحقّ» برفع التاء وكسر الحاء «١». قوله: الْأَوْلَيانِ (١٠٧). حمزة، ويعقوب، وأبو بكر عن عاصم: «عليهم الأوّلين» مشدّدة الواو مفتوحة النون من غير ألف جمع أول. الباقون: «الأوليان» بألف مخففة الواو مكسورة النون تثنية أولى «٢». قوله: فَتَكُونُ طَيْرًا (١١٠). نافع، ويعقوب: «فتكون طائرا» بألف. الباقون: «طيرا» بغير ألف «٣». قوله: هَلْ يَسْتَطِيعُ (١١٢). الكسائي وحده: «هل تستطيع» بالتاء وبادغام اللام «ربّك» بالنصب. الباقون: «هل يستطيع» بالياء «ربّك» بالرفع «٤». قوله: إِنِّي مُنَزِّلُها (١١٥). نافع، وابن عامر، وعاصم: «إنّي منزّلها عليكم» بالتشديد. الباقون: بالتخفيف «٥». قوله: سِحْرٌ (١١٠). حمزة، والكسائي: «ساحر مبين» بألف وكذلك في أول سورة يونس (٢) وهود (٧) والصّف (٦). قال أبو عليّ: تابعهما ابن كثير وعاصم، في أول سورة يونس فقط. الباقون: بغير ألف فيهنّ «٦». قوله: الْغُيُوبِ (١٠٩). حمزة، وأبو بكر عن عاصم: «علّام الغيوب» بكسر الغين وحيث كان «٧». الباقون: برفع الغين وحيث كان.

(١) السبعة ٢٤٨، والكشف ١/ ٤١٩، والتيسير ١٠٠. (٢) السبعة ٢٤٨، والحجة لابن خالويه ١٣٥، والتيسير ١٠٠، والنشر ٢/ ٢٥٦. (٣) الحجة لابن خالويه ١٣٦، والإتحاف ٢٠٣. (٤) الحجة لابن خالويه ١٣٥، والكشف ١/ ٤٢٢، والنشر ٢/ ٢٥٦. (٥) السبعة ٢٥٠، والكشف ١/ ٤٢٣، والتيسير ١٠١، والنشر ٢/ ٢٥٦. (٦) السبعة ٢٤٩، والحجة لابن زنجلة ٢٣٩، والنشر ٢/ ٢٥٦. (٧) ذكر في سورة البقرة الآية (١٨٩) ينظر الكشف ١/ ٢٨٤.