============================================================
8 السنن (0) الصحاح والأحكام (4)، وتصفعت ذلك فوجد ته عن إعراضهم (2) ن واماتة الأصول والاشارة الن ماففل ضها موقصد وا ذكر كل حاد شة والتطول مذكر كل نازلة، فحرموا توفق الإرشاد، فرايت آن أجمع كتابا فسى أصول الدين ، وفروعه لسهل طن الناظر فيه ويقرب حنظه *والله الموفق ب ورضاه وقد كنت) (4) سألتني (ه)ا عر الله طباك مالهدى وأسكن فيه (الخنى) (1) جع منة وهى الطريقة والسيرة فكل من أبتدأ أمرا عل به قوم بد* قيل هو الذي سنه، وسنة كل أحد عا عهد منه المحافظة طيه والا كشار وفي الاصطلاح : ما أشر عن النبي صلق الله عليه وسلم من قول أو فعل او تقربر أو صفه.
انظر : لسان العرب مانة صنن 13/ ه 22 ، ولواهد الحديث صه *مة وتوجيه النظر ص 3 * وفتح السفيت شرح الفية الحديث للعراقى 014/1 2) جع حكم، مصدر حكم بمكم وهو في اللنة السع والقضاء: وفي الا صطلاح : إسناد أمر إلى أخر سلبا أو إيبابا: وعند طاء الأصول : حطاب الله التعلق مأفعال الكلفين طى سبهل الاقتضاء أو التفر أو الوضع .
انظرة بم قابس اللفة ادة حكم 11/2 والماح ادة حك 1015 ولسان العرب مادة حكم 141/12، والستصف للغرالي 511 والول فى علم الاصول حقيق و .طه جاهر ج1ق 102/1 والتعربفات ص 92 3) ق بمذوف- ناشها )) ابين القوسين فير واضح فى نة ب- (5) لم أعثر طى السائل فقد مكون أحد العاسه أو أحد أصدقاى أو تلاسمذه وهذه هارة العلساء لآن الخاطب بكون مروفا عندهم () الفى زعادة ن حب -
Halaman 89