============================================================
143 في حالة (1) ، فكيف مكون ن شهدت له الأبة بالأر!0 كن ،لم (2) شهد له بالأد1 وقد بين الله عز وجل عنها بقوله تعالى (( وكذلك جملناكم أمة وسطا])" بعني عدلا (( لتكونوا شهداعلى الناس)) (4) بقول الحق ، فأبان عن حكم شهاد تهم ووقد بين الله تمالى معل رذلك على لسان تبيه صلى الله طيه وسلم 1/11 (1) ذهب الشافعي كما ذكرنا، وأحد في الرواية الشهورة عنه واسحاق وابوعبيد وأبو ثورالن وجوب الترسيب في الوضوء .
وذهب أموحنيفه ومالك الن عدم اشتراطه، وهو مروي عن علي واين مسمود وضي الله عنهما وعدين السيب وعطاء والشخعى والا وزاعب والتوري:
أنظر: اللباب فى الجع بين السنة والكتاب 4/1 13 - 135 والهداية وفتح القدبر 35/1 ، ومد ايع الصنايع 62/1 ، والقوانين الفقهمة ص 0) والكافى لأهل الدينة 162/1 ، ومواحب الجليل 49/1 2-253 واحكام القرآن لامن العري 581/2 "والام 1/ 30 ، ومغتصر البويطي لوحه1 والاوسط 422/1 -423، والسهذب والجوع 432/1-4 42 ، وفتح القدر 361/1، وروضة الطالبين 5/1ه ، والانصاف 138/1 موشسرح منشه الارادات 46/1 والمغني 136/9، (2) وفي = ب- (لمن) والصواب مافى -أ- (3) سورة البقرة آية 143: (4) سورة البقرة آية 143
Halaman 145