============================================================
ا0 انا خد قناكم من ذكر وأنش)* 1) فلما أظهر المعنى في الخطاب الا ول استفنى عن اظهارء فى هذا الموضع وكان دلملا على السصوص عليه فأفار نسسا 4 بذكر الدباع أن النفعة لا تحل بالا هاب الا معد وجور هذه الصفة(4 وكان مابقي من السمتة طى أصل التحريم بالكتاب (4) والسنة اها لأن السنسة 4 أخر جت من المحرم الاهاب دون فيره(11 ولم مكن ما أخرجته (ن جطة ر)غالف عن التعرم في جهة من جهاته * وذلك أن العلارب لاتى الاهاب اهايا الا قبل الدباغ له) وتسية جد دا وأديا بعد الدباغ، فصسارت الفايدة فيا روى عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال لا شتتفعواسن الميتة
1) سورة الحبرات آية 013 وجود) سقطت ن ب- وه دباغته فيطهر وشتنع به (4) في قوله تصالن (( حرمت عليكم السمتة والدم ولحم الخزمر وما أهسل لفير الله به)) حسورة المايدة آية (3)- (5) وهو قوله صل الله طيه وسلم فهلا انتفمتم باهابها وقد سبق ه، ا قدل كاى رمة الية ت ل ش الا الاهاب (6) أى من ساشر الستة فالا ستثناء للعاب دون فيره كما هو فن الحد يت السسايق ) ن جلة التعر) زهادة من - ب0 (4) انظر: الصحاح مادة أهب 19/1 ، والنهاية 73/1 ولسان الحرب مادة أهب 212/1 والصباح السير 28/1
Halaman 108