============================================================
وطة أخرى (وه)1) أن المستعل متصف باستعماله اللمعنى الذي كان من أجلسه الماء منسومأ الن فعول ، فقد صار في شاني مفعولا مه لافصول.
وسلة أحرى : وهي أنهم أجعوا جما عطى آن ن معه ماء في السفرلاعمبه الأمتا طى احلا فهم (2 لم يقولوا إن صافضل عن الأعضاء جعم به مامقي شها 40 فقد دل الإجماع عل تراى استعال الاء الستمل وأبا الحجة في ولوغ الكلب فالسنة عن رسول الله صلى الله طمه وسلم أنه قال طهور إناء أحد كم اذا ولغ (4) الكلب فيه أن مفس
(1) وفن تسخة- وهو، والصواب اض ب-.
(2) پاذا وجد السمدت حدشا أصغر أو اكهر معض مايكفيه فهل بتوضأ به ومتيم م: تقل عن أي حنيفه ومالك وسفيمان الشوري والأوزاعي وامن الستذر أنسه متركه ومتم وهو قول للشافعب فن الحر ورواية عن أحد وذهب الشافن فى الجديد وأحد ور اود وامن حزم إلس آنه طزسه استاله ومتم للباق تقل ذلاى عن عطاء والحن بن صالح وصد* امن لباية وهو الأرجح - والله أطم .
انظر: فتح التدبر لمن همام 4/1 13-ه13 ،وبد ايع الصنايع 0/1ه1ه والكافق لأهل الدينة 181/1 والمنتقى للباجب 110/1 ومواهب الجلمل بشرح معتصر خليل 1/ 332 "والام 49/1 -. ، والوجيز19/1 وحلية الملاء 1/ 156 *والهذب والجوع 229/2، والانصاف 32311،وشح منته الارادات 9/1* ،والسني 23232/1 واللى 7*013 (2) حكن الإجباع النووب بالمجوع 201-200/1.
4)ولغ وملع ولوفا: أي شرب مطرف لسانه . انظر: الشهاة 226/5 والاح مادة ولغ )/9 136 ولسان الرب مادة ولغ */460 0
Halaman 100