وقال له: يا بنيَّ، بلِّغْ عني .. ثم أنزله إلى الأرض، وزعم أنه الكِسْفُ الساقطُ من السماء المذكور في قوله تعالى: ﴿وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَرْكُومٌ (٤٤)﴾ [الطور: ٤٤] (^١).

وزعم أنَّ أولَ ما خَلق الله تعالى هو عيسى بن مريم ﵇، ثم عليُّ بن أبي طالب كرم الله وجه (^٢)، وزعم أن الله اتخذه خليلًا (^٣).

وهو لا يؤمن بالجنة والنار (^٤)، وزعم أن الجنةَ رجلٌ أُمرنا بموالاته، وهو إمامُ الوقت، وأن النار رجلٌ أُمِرنا بمعاداته، وهو خَصم الإِمام (^٥).

ومن تأويلاته في الشريعة أنه تأوَّل المحرَّماتِ كلَّها على أسماءِ رجالٍ أَمَرنا اللهُ بمعاداتهم، وتأول الفرائض على أسماءِ رجالٍ أَمَرنا بموالاتهم (^٦).

وقد أباح المحرمات من الزنا والخمر والميتة والخنزيرِ والدم (^٧).

وقال: لم يُحرِّم اللهُ ذلك علينا، ولا حرَّم شيئًا تقوى به أنفسنا (^٨).

وأسقط الصلاة والزكاة والصيام والحج (^٩).

(^١) "الفرق بين الفرق" (ص ٢٤٤)، "فرق الشيعة" (ص ٥٤)، و"الملل" (١/ ١٧٨)، و"الفصل" (١٨٥/ ٤).

(^٢) "الملل" (١/ ١٧٩)، و"الفصل" (٤/ ١٨٥)، و"مقالات الإسلاميين" (١/ ٨٥).

(^٣) "فرق الشيعة" (ص ٥٤).

(^٤) "مقالات الإسلاميين" (١/ ٧٥)، و"الفرق بين الفرق" (ص ٢٤٥).

(^٥) "الملل" (١٧٨/ ١)، و"مقالات الإسلاميين" (١/ ٧٥)، و"الفرق بين الفرق" (ص ٢٤٥).

(^٦) "الملل" (١/ ١٧٩)، و"مقالات الإسلاميين" (١/ ٧٥)، و"الفصل" (٤/ ١٨٥).

(^٧) "الفصل" (٤/ ١٨٥)، و"مقالات الإسلاميين" (١/ ٧٥).

(^٨) "مقالات الإسلاميين" (١/ ٧٥).

(^٩) "الفصل" (٤/ ١٨٥)، و"الملل" (١/ ١٧٩)، و"المقالات" (١/ ٧٥).