العقيلي، والذهبي. والضحاك بن مزاحم لم يسمع ابن عباس (^١). والحديث من هذا الوجه ذكره الألباني في السلسلة الضعيفة (^٢)، وحكم بوضعه، وأفاد عن السيوطي أنه ضعفه. وللحديث طريق آخر عن جوير بن سعيد، وهو الآتي. وأما حديث جوّاب بن عبيد الله فرواه: البيهقي في المدخل (^٣) عقب حديث ابن عباس، بسنده عن أبي زرعة عن إبراهيم بن موسى عن يزيد بن هارون عن جويبر عنه به، مرفوعًا، بلفظ: (إن مثل أصحابي كمثل النجوم هاهنا وهاهنا، من أخذ بنجم منها اهتدى، وبأي قول أصحابي أخذتم فقد اهتديتم) ... وقال عقبه: (هذا حديث متنه مشهور، وأسانيده ضعيفة، لم يثبت في هذا إسناد -والله أعلم-) اهـ. وجوير بن سعيد تقدم أنه متروك الحديث. وجواب بن عبيد الله هو التيمي الكوفي، من التابعين (^٤)، فحديثه مرسل، وهذا الطريق عن جويبر أشبه مما رواه سليمان بن أبي كريمة عنه عن الضحاك عن ابن عباس. فعرفت مما تقدم أن هذا الباب أحاديثه، واهية منكرة، أو موضوعة على رسول الله ﷺ ... والله تعالى أعلم.

(^١) انظر: تحفة التحصيل (ص/ ٢٠٣) ت / ٤٠٠. (^٢) (١/ ٧٩) رقم/ ٥٩. (^٣) (ص / ١٦٣ - ١٦٤) ورقمه/ ١٥٣. (^٤) انظر: الثقات (٦/ ١٥٥)، وتهذيب الكمال (٥/ ١٥٩) ت/ ٩٨٢، والتقريب (ص / ٢٠٤) ت/ ٩٩١.