وأما حديث أبي سفيان فرواه: الدارقطني في المؤتلف والمختلف (^١)، وفي الفضائل (^٢)، وابن منده في فوائده (^٣)، وابن حزم في الإحكام (^٤) بسنده عن الدارقطني، كلاهما من طريق عبد الله بن روح عن سلام بن سليمان عن الحارث بن غصين (^٥) عن الأعمش عنه به، بنحوه ... وقال ابن حزم عقب حديثه: (أبو سفيان ضعيف، والحارث بن غصين هذا هو أبو وهب الثقفي، وسلام بن سليمان يروي الأحاديث الموضوعة، وهذا منها بلا شك. فهذا (^٦) رواية ساقطة من طريق ضعيف إسنادها) اهـ. وأبو سفيان قدمت أنه صدوق، لكنه مدلس، ولم يصرح بالتحديث. وسلام هو المدائني الطويل، متروك متهم بالوضع. والحديث رواه: ابن عبد البر (^٧) بسنده عن الدارقطني به، وقال عقبه: (هذا إسناد لا تقوم به حجة، لأن الحارث بن غصين مجهول) اهـ. وتعقبه الحافظ ابن حجر بقوله: (قد ذكره ابن حبان في الثقات (^٨)، وقال: "روى

(^١) (٤/ ١٧٧٨). (^٢) كما في: الأمالي المطلقة (ص / ٦٠). (^٣) ص / ٢٩) ورقمه/ ١١. ورواه من طريقه: الحافظ في الأمالي المطلقة (ص / ٦٠). (^٤) (٦/ ٨١٠). (^٥) بضم أوله، وفتح الصاد المهملة، تليها مثناة من تحت سكنة، ثم نون. عن ابن ناصر الدين في توضيح المشتبه (٢/ ٣٦٦). (^٦) هكذا. (^٧) جامع بيان العلم (٢/ ٩٢٥) ورقمه/ ١٧٦٠. (^٨) انظره (٨/ ١٨١).