١٣٤ - وعن أبي ثعلبة ﵁ أن رسول اللَّه ﷺ قال:

«إِن أحبكم إِلي وأقربكم مني يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا، وإِن أبغضكم إِلي وأبعدكم مني مساوِئكم أخلاقا؛ الثرثارون المتشدقون المتفيهِقون» .

رواه البيهقي في "شعبِ الإِيمانِ".

ــ

١٣٤ - رواه أحمد (٤ / ١٩٣، ١٩٤) وابن أبي شيبة في "المصنف "، (٨ / ٥١٥) (رقم: ٥٣٧٢)، وابن حبان (٢ / ٢٣١) (رقم: ٤٨٢)، (١٢ / ٣٦٨) (رقم: ٥٥٥٧)، والطبراني (٢٢ / ٢٢١) (رقم: ٥٨٨)، وأبو نعيم في " الحلية "، (٣ / ٩٧)، (٥ / ١٨٨)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٤ / ٢٥٠) (رقم: ٤٩٦٩)، والبغوي في "شرح السنة" (١٢ / ٣٦٦) (رقم: ٣٣٩٥)، كلهم من طريق داود بن أبي هند عن مكحول عن أبي ثعلبة الخشني.

وإسناده منقطع، مكحول لم يسمع من أبي ثعلبة.

ويشهد له الحديث التالي وحديث ابن مسعود: رواه الطبراني في "الكبير" (رقم: ١٠٤٢٣) وحديث أبي هريرة، رواه أحمد (٢ / ٣٦٩) مختصرا والطبراني في "الصغير" (٢ / ٢٥) فهو صحيح بهذه الشواهد.

١٣٥ - والترمذي نحوه عن جابرٍ ﵁.

ــ

١٣٥ - رواه الترمذي كتاب البر والصلة (٤ / ٣٢٥) (رقم: ٢٠١٨)، والخطيب في "تاريخه" (٤ / ٦٣) من طريق حبان بن هلال حدثنا مبارك بن فضالة عن أبي عبد ربه ابن سعيد عن محمد بن المنكدر عن جابر به.

قال الترمذي: حسن صحيح.

قال البغوي في "شرح السنة":

الثرثار: المكاثر في الكلام، يقال: عين ثرثارة، إذا كانت واسعة الماء، وأراد به الذين يكثرون الكلام تكلفا.

والمتفيهق: الذي يتوسع في كلامه، ويفهق في فمه: أي: يفتحه؛ مأخوذ من الفهق وهو الامتلاء، اهـ.

والمتشدقون: المتوسعون في الكلام من غير احتياط واحتراز، وقيل: أراد المتشدق المستهزئ بالناس بلوي شدقه بهم وعليهم.