قَالَ ابْنُ إِسْحَاق: هُوَ رَجُل من اليمن حليف الأنصار، شهد بدرًا وأحدًا.
وقَالَ ابْنُ هشام: عَمْرو بْن إياس هَذَا، يُقال: إنه أخو ربيع بْن إياس وودفة [٢] بْن إياس، قاله أَبُو عُمَر.
وقَالَ ابْنُ منده وَأَبُو نعيم: عَمْرو بْن إياس، من بني لوذان، حليف لهم، قَالَ مُوسَى بْن عقبة، عَنِ ابن شهاب، في تسمية من شهد بدرا من الأنصار: عَمْرو بْن إياس، حليف لهم.
أنبأنا عُبَيْد اللَّه بْن أحمد بن عَليّ بإسناده عن يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، في تسمية من شهد بدرًا قَالَ: ومن بني لوذان بْن غنم: عَمْرو بْن إياس، حليف لهم من اليمن.
[١] في المطبوعة: «زيد بن جشم» ومثله في الاستيعاب، الترجمة ١٨٩٥: ٣/ ١١٦٥. وما أثبتناه عن ترجمة «ربيع بن إياس»، وقد مضت برقم ١٦٢٢: ٢/ ٢٠٥، وسيرة ابن هشام: ١/ ٦٩٤.
[٢] في المطبوعة مكان «ودفة»: «ردفه»، وهو خطأ، وفي الاستيعاب: «وورقة ابن إباس» ومثله في سيرة ابن هشام:
١/ ٦٩٥. وقد مضى من الصحابة: ١/ ١٨٧: «إياس بن ودقة» من بنى سالم بن عوف من الخزرج، ورجح ابن الأثير هنالك أنه «ودفة» بالفاء، ولعل اسم هذا الصحابي قد قلب ... وستأتي ترجمة «ودفة» في حرف الواو.