(د ع) عقبة أَبُو سعد الزرقي.

روى عَنْهُ ابنه سعد أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُول اللَّه ﷺ يَقُولُ: «ثلاث أقسم عليهن.

قَالُوا: وما هن يا رَسُول اللَّه؟ قَالَ: لا يعطي المؤمن شيئًا من ماله فينقص ماله أبدًا ... ثُمَّ ذكر الحديث. كذا أَخْرَجَهُ ابْنُ منده وَأَبُو نعيم مختصرًا.

(س) عقبة بْن طويع الْمَازِنِي.

أورده ابْنُ شاهين فِي الصحابة، وروى بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُسْلِم بْن خَالِد الزنجي، عَنِ ابْنِ جريج، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْد اللَّهِ بْن قسيط [١]، عَنْ عقبة بْن طويع الْمَازِنِي، عَنْ رَسُول اللَّه ﷺ قَالَ:

«تزوج رَجُل من الموالي امْرَأَة من الأنصار ...» عَلَى نحو ما أورده ابْنُ منده في «عتبة» [٢] بالتاء.

أَخْرَجَهُ أَبُو مُوسَى، ولا شك أن أحدهما تصحيف، فإن «عتبه» بالتاء يشتبه ب «عقبة» بالقاف، والله أعلم.

(ب د ع) عقبة بْن عَامِر بْن عبس بْن عَمْرو بْن عدي بْن عَمْرو بْن رفاعة بْن مودوعة بْن عدي بْن غنم بْن الربعة بْن رشدان بْن قيس بْن جهينة الجهني [٣]، يكنى أبا حَمَّاد، وقيل: أَبُو لبيد، وَأَبُو عَمْرو، وأبو عبس، وَأَبُو أسيد، وَأَبُو أسد، وغير ذَلِكَ [٤] .

روى عَنْهُ أَبُو عشانة [٥] أَنَّهُ قَالَ: قدم رَسُول اللَّه ﷺ المدينة، وأنا فِي غنم لي أرعاها، فتركتها ثُمَّ ذهبت إِلَيْه، فقلت: تبايعني يا رَسُول اللَّه؟ قَالَ: فمن أنت؟ فأخبرته، فَقَالَ:

أيما أحب إليك تبايعني بيعة أعرابية أَوْ بيعة هجرة؟ قلت: بيعة هجرة. فبايعني.

[١] في المطبوعة: «يزيد بن عبد الله بن سفيان»، ولم نجده ولعل الصواب ما أثبتناه فابن قسيط يروى عنه ابن جريج.

ينظر التهذيب: ١١/ ٣٤٢.

[٢] ينظر الترجمة رقم ٣٤٥١: ٣/ ٥٦١.

[٣] نسب «عقبة بن رفاعة» موافق لما في الإصابة، الترجمة ٥٦٠٣: ٢/ ٤٨٢، غير أن في الإصابة: «رفاعة بن مودعة» وقد ذكر نسب عقبة في جمهرة أنصاب العرب لابن حزم: ٤١٦ ويختلف مع ما هنا اختلافا كبيرا.

[٤] ينظر الكنى التي ذكرها أبو عمر في الاستيعاب، الترجمة ١٨٢٤: ٣/ ١٠٧٣.

[٥] أبو عشانة- بضم أوله، وتشديد المعجمة، وبعد الألف نون- اسمه: حي بن يؤمن. ينظر التهذيب: ٣/ ٧١.