(د ع) عتبة بْن طويع الْمَازِنِي. ذكر فِي الصحابة ولا يثبت.

رَوَى ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُفْيَانَ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ طويعٍ الْمَازِنِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال: يا معشر الْمَوَالِي، شِرَارُكُمْ مَنْ تَزَوَّجَ فِي الْعَرَبِ! وَيَا مَعْشَرَ الْعَرَبِ، شِرَارُكُمْ مَنْ تَزَوَّجَ فِي الْمَوَالِي! فَقِيلَ لَهُ- فِي مَوْلًى تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ: فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: هَلْ رَضِيَتْ؟ قَالَ:

نَعَمْ. فَأَجَازَهُ. أَخْرَجَهُ ابْنُ مندة، وأبو نعيم

(س) عتبة بْن عائذ.

أورده ابْنُ شاهين وقَالَ: إن كَانَ ابْنُ عائذ وَإِلا فهو ابْنُ عَبْد، لأن المتنين واحد.

روى خَالِد بْن معدان، عَنْ عتبة بْن عائذ- كذا قَالَ: ابْنُ عائذ- وكان من أصحاب النَّبِيّ ﷺ قال: قال رسول الله ﷺ: «من شهد العشاء والفجر فِي جماعة، كَانَ لَهُ مثل أجر الحاج المعتمر» .

رَوَاهُ أَبُو عَامِر الألهاني، عَنْ أَبِي أمامة وعتبة بْن عَبْد. أَخْرَجَهُ أبو موسى.

(ب س) عتبة بْن عَبْد اللَّه بْن صخر بْن خنساء بْن سنان بْن عبيد بْن عدي بْن غنم بْن كعب ابن سلمة الْأَنْصَارِيّ الخزرجي: السلمي.

شهد العقبة، وبدرا.

أَخْرَجَهُ أَبُو عمر، وَأَبُو موسى- إلا أن أبا مُوسَى قَالَ: عتبة بْن عَبْد اللَّه بْن عبيد بن عدىّ ابن غنم بْن كعب بْن سلمة، ثم من بني خنساء. شهد بدرًا، رَوَاهُ عَنِ ابْنِ إِسْحَاق.

فأسقط من نسبه «صخرًا وخنساء وسنانًا»، ثلاثة أباء، ثُمَّ قَالَ: من بني خنساء، ولم يذكر بني خنساء فِي النسب، حتَّى يعلم كيف هَذَا النسب! وَقَدْ ذكرت أولًا نسبه عَلَى الصحة، والله أعلم.