رَوَاهُ ابْنُ مَنْدَهْ فَقَالَ: «عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عَازِبٍ، عَنْ عَمِّهَا» وَهُوَ وَهْمٌ، وَالصَّوَابُ، «حَفْصَةُ بِنْتُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ» . وَقَوْلُهُ: «عَنْ عَمِّهَا» يُرَدُّ عَلَيْهِ.

وقَالَ أَبُو عُمَر: «شهد عَبيد وأخوه البراء مَعَ عليّ مشاهده كلها» وقَالَ: «وهو جد عدي بْن ثابت، روى فِي الوضوء والحيض» [١] أَخْرَجَهُ الثلاثة.

قلت: قَدْ ذكر أَبُو عُمَر فِي «ثابت بْن قيس بْن الخطيم» أنه جدي «عدي بْن ثابت [٢]» [لأمه]، وقَالَ فِي عَبْد الله بن يزيد الخطميّ: «أَنَّهُ جد عدي بْن ثابت [٣] لأمه»، وقَالَ فِي دينار الْأَنْصَارِيّ: «إنه جد عدي بْن ثابت [٤]» [وقال في قيس الأنصاري: إنه جدّ عدي] [٥]، فليتأمل.

(ب د ع) عُبَيْد أَبُو عَبْد الرَّحْمَن.

حدث عَنِ النَّبِيّ ﷺ.

رَوَى الْمِنْهَالُ بْنُ بَحْرٍ، عَنْ حَمَّادِ بْن سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ عِيسَى بْنِ سِنَانٍ، عن المغيرة ابن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُبَيْدٍ- وَكَانَ لِعُبَيْدٍ صُحْبَةٌ- عن أبيه، عن جده: أن رسول الله ﷺ قَالَ: «الإِيمَانُ ثَلاثُمِائَةٍ وَثَلاثٌ وَثَلاثُونَ شَرِيعَةً، مَنْ وَافَى شَرِيعَةً مِنْهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ» . أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ، إِلا أَنَّ أَبَا عُمَرَ تَرْجَمَ عَلَيْهِ: «عُبَيْدٌ رَجُلٌ مِنَ الصَّحَابَةِ [٦]» وهو هذا.

(د ع) عُبَيْد بْن عَبْد الغفار. مَوْلَى النبي ﷺ.

[١] الاستيعاب، الترجمة ١٧٣٣: ٣/ ١٠١٧، ١٠١٨.

[٢] الّذي في الاستيعاب في ترجمة ثابت بن قيس بن الحطيم: «وابنه عدي بن ثابت من الرواة الثقات» وليس فيها ما نسبه ابن الأثير إلى أبى عمر من أنه قال: «إن ثابت جد عدي» . ينظر الاستيعاب، الترجمة ٢٦١: ١/ ٢٠٦.

[٣] الاستيعاب، الترجمة ١٦٨٥: ٣/ ١٠٠١.

[٤] الاستيعاب، الترجمة ٧٠٦: ٢/ ٤٦٣.

[٥] ما بين القوسين سقط من المطبوعة، أثبتناه عن المخطوطة، وينظر الاستيعاب، الترجمة ٢١٦١: ٣/ ١٣٠٢.

[٦] الاستيعاب، الترجمة ١٧٤٦: ٣/ ١٠٢٠.