رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُوَيْمِ بْنِ سَاعِدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيّ ﷺ قَالَ: «إن اللَّهَ ﷿ اخْتَارَنِي، وَاخْتَارَ لِي أَصْحَابًا» فَجَعَلَ لِي مِنْهُمْ وُزَرَاءَ وَأَنْصَارًا، فَمَنْ سَبَّهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ» .

ورواه جماعة عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طلحة، عَنْ عَبْد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن بن عويم ابن ساعدة، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدّه. وهو الصواب. أَخْرَجَهُ ابْنُ منده وَأَبُو نعيم.

عويم: بضم العين، تصغير عام.

(ب د ع) عَبْد اللَّه بْن عياش بْن أَبِي رَبِيعة، واسم أَبِي رَبِيعة: عَمْرو بن المغيرة بن عبد الله ابن عُمَر بْن مخزوم الْقُرَشِيّ المخزومي.

ولد بأرض الحبشة، يكنى أبا الحارث، وأمه أسماء بِنْت مخربة [١] بْن جندل بْن أبير ابن نهشل التميمية.

روى عَنِ النَّبِيّ ﷺ، وروى عن عمر [٢] وغيره، فمما روى عَنِ النَّبِيّ ﷺ ما رَوَاهُ عَنْهُ عَبْد اللَّه بْن الحارث [٣] قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بعض بيوت آل أَبِي رَبِيعة، إما لعيادة مريض، وَإِما لغير ذَلِكَ، فقالت لَهُ أسماء بِنْت مخربة [١] التميمية- وهي أم عياش بْن أَبِي رَبِيعة-: يا رَسُول اللَّه، ألا توصني؟ فقال رسول الله ﷺ: «يا أم الْجُلاس، ائتي إِلَى أختك ما تحبين أن تأتي إليك» . وأتى رَسُول اللَّهِ ﷺ بصبي من ولد عياش، وكانت أم الجلاس ذكرت لرسول اللَّه ﷺ مرضًا بالصبي- فَأَخَذَهُ رَسُول اللَّهِ ﷺ، وجعل يرقيه وينقل عَلَيْهِ، وجعل الصبي يتفل عَلَى رَسُول اللَّه ﷺ، فجعل بعض أهل البيت ينتهر الصبىّ، ورسول الله يكفّهم عن ذلك.

وى عَنْهُ بَكْر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حزم، ونافع مَوْلَى ابْنُ عمر، وغيرهما.

أَخْرَجَهُ الثلاثة.

[١] في المطبوعة: «مخرمة» بالميم مكان الياء، وهو خطأ.

ينظر تاج العروس ١/ ٢٣١، وستأتي ترجمتها، كما ينظر كتاب نسب قريش: ٣١٨.

[٢] قال ابن أبى حاتم في الجرح ٢/ ٢/ ١٢٥: روى عن عمر، روى عنه الحارث بن عبد الله بن عياش، ونافع، سمعت أبى يقول ذلك» ولم يذكر له صحبة.

[٣] كذا، ولعله: «الحارث بن عبد الله» ابنه، كما سبق أن نقلنا عن ابن أبى حاتم.